国学导航清稗類鈔

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  有清紀元,逮於遜政,順、康、光、宣,曆垂三百。其政俗之嬗變,朝野之得失,雖鍾※虛既移,簡册猶秘,今已無諱,可得言焉。夫有清之崛起於遼左也,值明之衰,既入中原,初政頗修,惟以部落之民,肆為雄猜,外侈中怯,故用兵無已時,海內無寧宇。雍、乾時號稱極盛,而衰弱之機實基於此。蓋文字之獄,有以摧抑材智之士;川楚之亂,有以耗竭府庫之藏。咸、同搆兵,不絕如縷,外禍乘之,根本遂撥。此其興亡之大略也。殷鑒不遠,豈可忽哉!然其典章制度,始能知明之所以亡而袪其弊,提倡學術,禮用儒賢,故玫雖專制,而宦寺女謁之禍,中葉以前未有之聞。於是一國之風尚,習為儒緩,士夫之尊慕名義,代不乏人。馴至今日,雖有以術柔民之感痛,而吾人此二百八十餘年之遭際,繫諸歷史,不可忘也。則今日舉其往聞,窮嬗變之由,析得失之故,置鑑樹表,未可後時。然官書不足徵信,私書或誤傳聞,即如錢衎石氏之《碑傳集》,李次青氏之《先正事略》、李黼堂氏之《耆獻類徵》,其所甄錄,大都傅誌之文,塗飾讚諛,孰為糾正。是以近人論建州沿革,不能求諸國中,而輒有資於域外之書也。徐君仲可明習國聞,乃發故書短記,理而董之,輯為《清稗類鈔》,凡三百萬餘言,分別部居,為類九十有二,事以類分,類以年次,為力勤矣。夫春秋張三世之義,曰所見,曰所聞,曰所傳聞。君為此書,無媿斯指。吾知欲周知有清一代之掌故者,當必加以諷籀,目為鴻寶。昔朱竹垞氏亟稱沈景倩《野獲編》,謂其事有左證,論無偏黨,明代野史蔑有過之。此則君輯著之本懷,吾敢揭櫫以為告於當世者也。

  中華民國六年六月紹興諸宗元貞壯撰

 

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