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胡炳文

 

  〖胡炳文〗(1250-1323年)字仲虎,号云峰先生。元婺源(今属江西)人。仁宗延祜中,以荐为信州道一书院长山,调兰溪学正,不赴。其族子淀为建明经书院,以处四方来学者。儒风之盛甲东南。炳文以《易》名家,而于朱熹所注四书用力尤深。余干饶鲁之学,本出于朱熹,而其说多与朱熹相□牾,炳文深正其非,作《四书通》,风其辞异而理同者合而一之;辞同而旨异者析而辩之,往往发其未尽之蕴。他在《四书通序》中,对四书及朱熹的集注极力加以赞颂:“六经,天地也;四书,行天之日月也。子朱子平生精力之所萃,而尧舜禹汤文武周孔颜曾思孟之心所寄也。其书推之极天地万物之奥,而本之皆彝伦日用之懿也。合之尽干至大,而析之极于至细也。言若至近而涵至永之味;事皆至实而该至妙之理”。所以,“学者非曲畅而旁通之,未易谓之知味也;非用力之久而一旦豁然贯通焉,未易谓之穷理也”。他自谓“潜心于此者余五十-年”,尚不敢谓之通。关于《周易》,炳文初年有二爻反对论、二体相易论、二十四气论,晚年乃成《周义本义通释》一书。他认为,宇宙间皆自然之易,易皆自然之天。天不能画,假伏羲氏以画卦;天不能言,假文王、周公、孔子以言。故羲、文、周、孔的画和言皆天。易言于象数而天者具;易作于卜筮而天者寓。但伏羲易自是伏羲易,文王周公易自是文王周公易,孔子易自是孔子易,不可“必欲比而同之”,否则便“非天也”。炳文又精六书之学,明儒赵古则之。其所著除上述者外,还有《书集传》、《春秋集传》、《礼书纂述》、《云峰集》等。

 

 

 

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