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○论近
徽宗建龙德宫成，命待诏图画宫中屏壁，皆极一时之选。上来幸，一无所称，
独顾壶中殿前柱廊栱眼斜枝月季花。问画者为谁，实少年新进，上喜赐绯，褒锡
甚宠。皆莫测其故，近侍尝请于上，上曰：“月季鲜有能画者，盖四时、朝暮、
花、蕊、叶皆不同。此作春时日中者，无毫发差，故厚赏之。”
宣和殿前植荔枝，既结实，喜动天颜。偶孔雀在其下，亟召画院众史令图之。
各极其思，华彩烂然，但孔雀欲升藤墩，先举右脚。上曰：“未也。”众史愕然
莫测。后数日，再呼问之，不知所对。则降旨曰：“孔雀升高，必先举左。”众
史骇服。
宣和殿御阁，有展子虔《四载图》，最为高品。上每爱玩，或终日不舍，但
恨止有三图，其《水行》一图，特补遗耳。一日，中使至洛，忽闻洛中故家有之，
亟告留守求观。既见，则愕曰：“御阁中正欠此一图。”登时进入。所谓“天生
神圣物，必有会合时也”。
闻之薛志曰：“明达皇后阁初成，左廊有刘益所画《百猿》。后志于右画
《百鹤》以对之，举动各无相犯，颇称上旨，赏赉十倍也。”
政和间，每御画扇，则六宫诸邸，竞皆临仿，一样或至数百本。其间贵近，
往往有求御宝者。
先大夫在枢府日，有旨赐第于龙津桥侧。先君侍郎作提举官，仍遣中使监修。
比背画壁，皆院人所作翎毛、花、竹及家庆图之类。一日，先君就视之，见背工
以旧绢山水揩拭几案，取观，乃郭熙笔也。问其所自，则云不知。又问中使，乃
云：“此出内藏库退材所也。”昔神宗好熙笔，一殿专背熙作，上即位后，易以
古图。退入库中者，不止此耳。先君云：“幸奏知，若只得此退画足矣。”明日，
有旨尽赐，且命至第中，故第中屋壁，无非郭画。诚千载之会也。
政和间，有外宅宗室，不记名，多蓄珍图。往往王公贵人令其别识，于是遂
与常卖交通。凡有奇迹，必用诡计勾致其家，即时临摹，易其真者，其主莫能别
也。复以真本厚价易之，至有循环三四者，故当时号曰“便宜三”。
勾处士，不记其名，在宣和间，鉴赏第一，眷宠甚厚。凡四方所进，必令定
品。欲命以官，谢而不为，止赐“处士”之号，令待诏画院。
画院界作最工，专以新意相尚。尝见一轴，甚可爱玩。画一殿廊，金碧晃
耀，朱门半开，一宫女露半身于户外，以箕贮果皮作弃掷状。如鸭脚、荔枝、胡
桃、榧、栗、榛、芡之属，一一可辨，各不相因。笔墨精微，有如此者！
祖宗旧制，凡待诏出身者，止有六种，如模勒、书丹、装背、界作、种飞白
笔、描画栏界是也。徽宗虽好画如此，然不欲以好玩辄假名器，故画院得官者，
止依仿旧制，以六种之名而命之，足以见圣意之所在也。
本朝旧制，凡以艺进者，虽服绯紫，不得佩鱼。政、宣间独许书画院出职人
佩鱼，此异数也。又诸待诏每立班，则画院为首，书院次之，如琴院、棋、玉、
百工，皆在下。又画院听诸生习学，凡系籍者，每有过犯，止许罚直，其罪重者，
亦听奏裁。又他局工匠，日支钱谓之“食钱”，惟两局则谓之“俸直”，勘旁支
给，不以众工待也。睿思殿日命待诏一人能杂画者宿直，以备不测宣唤，他局皆
无之也。
图画院，四方召试者源源而来。多有不合而去者，盖一时所尚，专以形似。
苟有自得，不免放逸，则谓不合法度。或无师承，故所作止众工之事，不能高也。
凡取画院人，不专以笔法，往往以人物为先。盖召对不时，恐被顾问，故刘
益以病赘异常，虽供御画，而未尝得见，终身为恨也。
高丽松扇，如节板状，其土人云：“非松也，乃水柳木之皮。”故柔腻可爱。
其纹酷似松柏，故谓之“松扇。”东坡谓高丽白松：“理直而疏，折以为扇，如
蜀中织棕榈心，盖水柳也。”又有用纸而以琴光竹为柄，如市井中所制摺叠扇者。
但精致非中国可及，展之广尺三四，合之止两指许。所画多作士女乘车、跨马、
踏青、拾翠之状，又以金银屑饰地面。及作星汉、星月、人物，粗有形似，以其
来远，磨擦故也。其所染青绿奇甚，与中国不同，专以空青、海绿为之。近年所
作，尤为精巧，亦有以绢素为团扇，特柄长数尺为异耳。山谷题之云：“会稽内
史三韩扇，分送黄门画省中。海外人烟来眼界，全胜博物注鱼虫。苹汀游女能骑
马，传道蛾眉画不如。宝扇真成集阵隼，史臣今得杀青书。”
倭扇，以松板两指许砌叠，亦如摺叠扇者。其柄以铜钱环子，黄丝绦，甚
精妙。板上罨画山川人物、松竹花草，亦可喜。竹山尉王公轩惠恭后家，尝作明
州舶官，得两柄。
西天中印度那兰陀寺僧，多画佛及菩萨、罗汉像，以西天布为之。其佛相好
与中国人异，眼目稍大，口耳俱怪，以带挂右肩，裸袒坐立而已。先施五藏于画
背，乃涂五彩于画面，以金或朱红作地，谓牛皮胶为触，故用桃胶，合柳枝水，
甚坚渍，中国不得其诀也。邵太史知黎州，尝有僧自西天来，就公廨令画释迦，
今茶马司有十六罗汉。
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