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大乘密嚴經科文

 

  ●密嚴道場品  此品談常住廣大微妙刹土

  ┌佛俱密嚴人   ┌先示刹土名及生者德         ┌修觀名如來藏

  ├佛入密嚴場┌長行┤       ┌初刹土無量     ├不滅名涅槃法界

  └佛說密嚴法┤  └後問答顯密嚴法┤     ┌如來常住┴常住名法住等

  └偈頌(有缺)     └後法佛勝境┤    ┌始覺悟

  └所覺廣大┴終受用

  ●入密嚴微妙身生品 此品談淨生身有三番問答

  ┌初示世幻勸 ┌唯心無能所 ┌初歸依─廣歸依密嚴三寶

  │ 入密嚴──┼證空入密嚴 ├次觀入─廣觀入─┬─初觀世

  └─────┐└勸修密嚴土─┴後修住     │   間虛

  ┌第一番問答談 │ ┌初生不生──┬計壞者不生  │  僞緣┌一虛僞 ┌習生戲論於心

  │ 涅槃妙身非 │ ├次依轉依─┐├了法相善巧等生│  起─┤    ├轉識續染淨應  

  │       │ │┌────┘│       │    │    │

  │ 滅無之微妙 │ │├依皆依識 └破壞不生生邪計│    └二緣起─┼緣遂起

  │ ┌─────┘ ││ 但習滅 ┌初勸生示十智 └後觀賴      │   ┌隨緣成

  │ └─後正明密嚴 │└轉依不滅 ├次勸生示四教   耶無      └成世間┼取境成

  │    非滅壞──┼三勸生示法─┴後勸生示圓成   染常          ├轉物成

  │         ├四贊密嚴──┬土殊勝      住           └夢境成

  │         └五答者現身 ├經殊勝       ┌主伴亦同

  │          說法    └境界殊勝─勝於極樂─┴生衆不及 

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  ┌─非他作 ┌一持種作

  │      ┌一問色像誰作──┬答一問三問─┼─非無作 ├二爲依作

  ├第二番問答談│        │      └─賴耶作─┼三共力作

  │世間唯心現 ├二問亂立無住色 │            ├四藴習共作

  │之微妙───┤ 誰作其住───┼─答二問        ├五共作無染

  │      │        │  所作以藏 ┌習迷心 └六所作難見

  │      │        │  識爲依住─┤ 生境─┬有無習

  │      └─三問豈無因妄作┘       └一切唯 ├能無習

  │                         心住 └生無已

  │                        ┌一示現─┬示現色相

  ├第三番問答談 ┌初淨居問深法──┐       ├二無惑 ├示現應化

  │淨智深法境  ├次梵請世出世法─┼─說淨智深法─┼三得勝 ├示現情身

  │之微妙────┴後解脫月問淨智─┘       │  生身└示現無情

  │                        └四生勝

  刹土

  ● 胎藏生品 此品談染生身

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  ●自作境界品  此品談生染生淨皆自所作有二番

  ┌─世間生

  ┌一世間生滅境────┼─世間滅

  │          └─凡外不知生滅

  ├二密嚴解脫境   ┌─一有情相

  ┌初番談世間心│         ├─二識相

  │ 密嚴境──┤         ├─三境相

  │      ├三心現世間之僞──┼─四身相

  │      │         ├─五藴等相┌刹勝境

  │      └─四慧生密嚴之真 ├六大微相 ├刹堅定 ┌一內外

  │                ├七世間法相├刹體性 ├二能所

  │      ┌一請說離因及   └八總說  ├刹從生 ├三心物

  └次番談世間心│  真實法─┐┌─一答────┴刹了明 ├四瓶色

  密嚴境──┼二請說有情心┼┼─二答────┬世間唯心┴五能所性

  └三請說密嚴境┴┴─三答    ├密嚴唯慧

  因但分别├汝何着迷生世間身

  迷卽計定└汝何不修定得佛身

  卽離真實

  法無分别

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  ● 辯觀行品 此品以生皆自作而審決觀行

  ┌空觀──觀身幻例法幻

  ├修空無染邪二覺不修則染邪二覺生

  ├漸觀生密嚴

  └世事由壞起密嚴智力成

  ● 趣入阿賴耶品 此品以賴耶生密嚴而談其體性有二番

  ┌─一有咸能得佛之    必解脫

  ├─二淨種姓卽授記

  ├─三了一切依賴耶分别是密嚴如見

  ├─四了賴耶性淨卽得無漏

  ┌一番談體性─┼─五賴耶與轉識俱不爲所染

  │      ├─六賴耶染淨依中談淨現淨種

  │      ├─七賴耶善惡依中談染種染現

  │      ├─八賴耶由流轉成世間而非作者

  │      └─九賴耶體微難知 ┌現三界

  │      ├─一賴耶無染徧現─┴現十地

  └二番談體性─┼─二內外皆觀此識唯密嚴者能見此體

  ├─三賴耶體實非轉識虚幻

  └─四賴耶立教衡照一切

  ● 我識境界品 此品以我執礙生密嚴而談其爲害

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  ● 阿賴耶卽密嚴品 此品以生身卽是刹土而談賴耶密嚴無别

  ┌一切依名               ┌定供

  ┌初問答教中├名依相          ┌四尋思得定├化身供

  │ 相名分别┼從名分别而爲事      ├住定   ├衆物供

  │     ├從相分别而立名      ├以定供佛─┼居處供

  │     └相名分别皆空了唯是識卽得定┴以定益生 ├法供

  │     ┌三性 ┌轉依本            └色相供

  │     ├五法 ├本因種  ┌計法我人我

  ┌初番談教┼次全示教義┼八識─┼種現世  ├無二我唯賴耶┌悟得┌一除淨

  │    │     │   └本轉互生世├賴耶本無漏─┴修得┼二陶顯

  │    │     └二無我──────┴賴耶卽密嚴    └三鑽得 

  │    │         ┌隨識現境

  │    │     ┌現境義┼染淨隨現

  │    │     │   └捨染還淨

  │    │     │   ┌因覆生計

  │    │     │   ├因幻生計

  │    └後決示賴耶┼滅計義┼了卽計滅 ┌識行及依

  │          │   ├滅卽無漏 ├身業輪轉

  │          │   └悟卽縛空 ├體業緣别

  │          └流轉義──────┴輪轉無窮

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  │      ┌定  ┌略敘有空執

  │      ├非定─┼破有執中相執

  ├─二番談定─┤   ├破有執中性執

  │      ├定所 └破空執

  │      └定緣─┬行緣 ┌開權    ┌示藏空

  │          └教緣─┼顯實    ├示界等義

  │              └廣界丈夫義─┴示識從緣生

  │      ┌問生密嚴因───演非口說法眼卽生因

  └三番談法眼─┤      ┌─述佛讚答說法定

  └問談法眼定─┴─述佛讚說法眼─┬─四教

  └─賴耶

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