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梵行品第十六
爾時正念天子白法慧菩薩言.佛子.一切世界諸菩薩衆依如來教染衣出家.云何而
得梵行清淨.從菩薩位逮於無上菩提之道。法慧菩薩言佛子菩薩摩訶薩修梵行時
應以十法而爲所緣作意觀察.所謂身.身業.語.語業.意.意業.佛.法.僧.戒。應如是觀爲身
是梵行耶乃至戒是梵行耶.若身是梵行者.當知梵行則爲非善.則爲非法.則爲渾濁.
則爲臭惡.則爲不淨.則爲可厭.則爲違逆.則爲雜染.則爲死屍.則爲蟲聚。若身業是梵
行者.梵行則是行住坐臥.左右顧視.屈伸俯仰。若語是梵行者.梵行則是音聲風息.唇
舌喉吻.吐納抑縱.高低清濁。若語業是梵行者.梵行則是起居問訊.略說廣說.喻說直
說.讚說毁說.安立說隨俗說.顯了說。若意是梵行者.梵行則應是覺.是觀.是分别.是種
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種分别.是憶念.是種種憶念.是思惟.是種種思惟.是幻術.是眠夢。若意業是梵行者.當
知梵行則是思想寒熱.飢渴.苦樂.憂喜。若佛是梵行者.爲色是佛耶.受是佛耶.想是佛
耶.行是佛耶.識是佛耶.爲相是佛耶.好是佛耶.神通是佛耶.業行是佛耶.果報是佛耶。
若法是梵行者.爲寂滅是法耶.涅槃是法耶.不生是法耶.不起是法耶.不可說是法耶.
無分别是法耶.無所行是法耶.不合集是法耶.不隨順是法耶.無所得是法耶。若僧是
梵行者.爲預流向是僧耶.預流果是僧耶.一來向是僧耶.一來果是僧耶.不還向是僧
耶.不還果是僧耶.阿羅漢向是僧耶.阿羅漢果是僧耶.三明是僧耶.六通是僧耶。若戒
是梵行者.爲壇場是戒耶.問清淨是戒耶.教.威儀是戒耶.三說羯磨是戒耶.和尚是戒
耶.阿闍黎是戒耶.剃髮是戒耶.著袈裟衣是戒耶.乞食是戒耶.正命是戒耶。如是觀已
於身無所取.於修無所著.於法無所住.過去已滅.未來未至.現在空寂.無作業者.無受
報者.此世不移動.彼世不改變。此中何法名爲梵行.梵行從何處來.誰之所有.體爲是
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誰.由誰而作.爲是有爲是無.爲是色爲非色.爲是受爲非受.爲是想爲非想.爲是行爲
非行.爲是識爲非識。如是觀察.梵行法不可得故.三世法皆寂滅故.意無取著故.心無
障礙故.所行無二故.方便自在故.受無相法故.觀無相法故.知佛法平等故.具一切佛
法故.如是名爲清淨梵行。復應修習十種法.何者爲十.所謂處非處智.過現未來業報
智.諸禪解脫三昧智.諸根勝劣智.種種解智.種種界智.一切至處道智.天眼無礙智.宿
命無礙智.永斷習氣智。於如來十力一一觀察一一力中有無量義悉應諮問。聞已應
起大慈悲心觀察衆生而不捨離.思惟諸法無有休息.行無上業不求果報.了知境界
如幻如夢如影如響亦如變化。若諸菩薩能與如是觀行相應於諸法中不生二解.一
切佛法疾得現前.初發心時卽得阿耨多羅三藐三菩提.知一切法卽心自性.成就慧
身不由他悟。
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