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大方廣佛華嚴經卷第三十二
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
十迴向品第二十五之十
佛子云何爲菩薩摩訶薩等法界無量迴向。佛子此菩薩摩訶薩.以離垢繒而繫其頂.
住法師位。廣行法施.起大慈悲安立衆生於菩提心.常行饒益無有休息.以菩提心長
養善根.爲諸衆生作調御師示諸衆生一切智道.爲諸衆生作法藏日善根光明普照
一切.於諸衆生其心平等修諸善行無有休息.心淨無染智慧自在.不捨一切善根道
業.作諸衆生大智商主普令得入安隱正道.爲諸衆生而作導首令修一切善根法行.
爲諸衆生作不可壞堅固善友令其善根增長成就。佛子.此菩薩摩訶薩以法施爲首
發生一切清淨白法.攝受趣向一切智心殊勝願力究竟堅固.成就增益具大威德依
善知識心無諂誑思惟觀察一切智門無邊境界。以此善根如是迴向。願得修習成就
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增長廣大無礙一切境界.願得於佛正教之中乃至聽聞一句一偈受持演說.願得憶
念與法界等無量無邊一切世界去來現在一切諸佛旣憶念已修菩薩行.又願以此
念佛善根爲一衆生於一世界盡未來劫修菩薩行如於一世界盡法界虚空界一切
世界皆亦如是如爲一衆生爲一切衆生亦復如是.以善方便一一皆爲盡未來劫大
誓莊嚴終無離佛善知識想.常見諸佛現在其前無有一佛出興於世不得親近.一切
諸佛及諸菩薩所讚所說清淨梵行誓願修行悉令圓滿.所謂不破梵行不缺梵行不
雜梵行無玷梵行無失梵行無能蔽梵行佛所讚梵行無所依梵行無所得梵行增益
菩薩清淨梵行三世諸佛所行梵行無礙梵行無著梵行無諍梵行無滅梵行安住梵
行無比梵行無動梵行無亂梵行無恚梵行.佛子菩薩摩訶薩若能爲己修行如是清
淨梵行則能普爲一切衆生.令一切衆生皆得安住.令一切衆生皆得開曉.令一切衆
生皆得成就.令一切衆生皆得清淨.令一切衆生皆得無垢.令一切衆生皆得照明.令
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一切衆生離諸塵染.令一切衆生無諸障翳.令一切衆生離諸熱惱.令一切衆生離諸
纏縛.令一切衆生永離諸惡.令一切衆生無諸惱害畢竟清淨.何以故.菩薩摩訶薩自
於梵行不能清淨不能令他而得清淨.自於梵行而有退轉不能令他無有退轉.自於
梵行而有失壞不能令他無有失壞.自於梵行而有遠離不能令他常不遠離.自於梵
行而有懈怠不能令他不生懈怠.自於梵行不生信解不能令他心生信解.自於梵行
而不安住不能令他而得安住.自於梵行而不證入不能令他心得證入.自於梵行而
有放捨不能令他恆不放捨.自於梵行而有散動不能令他心不散動.何以故.菩薩摩
訶薩住無倒行說無倒法.所言誠實如說修行.淨身口意離諸雜染.住無礙行滅一切
障.菩薩摩訶薩自得淨心爲他演說清淨心法.自修和忍以諸善根調伏其心令他和
忍以諸善根調伏其心.自離疑悔亦令他人永離疑悔.自得淨信亦令他得不壞淨信.
自住正法亦令衆生安住正法。佛子菩薩摩訶薩復以法施所生善根如是迴向.所謂
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願我獲得一切諸佛無盡法門普爲衆生分別解說.皆令歡喜心得滿足摧滅一切外
道異論.願我能爲一切衆生演說三世諸佛法海.於一一法生起一一法義理一一法
名言一一法安立一一法解說一一法顯示一一法門戶一一法悟入一一法觀察一
一法分位.悉得無邊無盡法藏.獲無所畏具四辯才.廣爲衆生分別解說窮未來際而
無有盡.爲欲令一切衆生立勝志願出生無礙無謬失辯.爲欲令一切衆生皆生歡喜.
爲欲令一切衆生成就一切淨法光明隨其類音演說無斷.爲欲令一切衆生深信歡
喜住一切智辯了諸法俾無迷惑.作是念言.我當普於一切世界無諸衆生精勤修習.
得徧法界無量自在身.得徧法界無量廣大心.具等法界無量清淨音聲.現等法界無
量衆會道場.修等法界無量菩薩業.得等法界無量菩薩住.證等法界無量菩薩平等.
學等法界無量菩薩法.住等法界無量菩薩行.入等法界無量菩薩迴向.是爲菩薩摩
訶薩以諸善根而爲迴向.爲令衆生悉得成就一切智故。佛子菩薩摩訶薩復以善根
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如是迴向.所謂爲欲見等法界無量諸佛.調伏等法界無量衆生.住持等法界無量佛
刹.證等法界無量菩薩智.獲等法界無量無所畏.成等法界無量諸菩薩陀羅尼.得等
法界無量諸菩薩不思議住.具等法界無量功德.滿等法界無量利益衆生善根.又願
以此善根故.令我得福德平等智慧平等力平等無畏平等清淨平等自在平等正覺
平等說法平等義平等決定平等一切神通平等.如是等法皆悉圓滿.如我所得願一
切衆生亦如是得.如我無異。佛子菩薩摩訶薩復以善根如是迴向.所謂如法界無量
善根迴向亦復如是所得智慧終無有量.如法界無邊善根迴向亦復如是見一切佛
無有其邊.如法界無限善根迴向亦復如是詣諸佛刹無有齊限.如法界無際善根迴
向亦復如是於一切世界修菩薩行無有涯際.如法界無斷善根迴向亦復如是住一
切智永不斷絕.如法界一性善根迴向亦復如是與一切衆生同一智性.如法界自性
清淨善根迴向亦復如是令一切衆生究竟清淨.如法界隨順善根迴向亦復如是令
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一切衆生悉皆隨順普賢行願.如法界莊嚴善根迴向亦復如是令一切衆生以普賢
行而爲莊嚴.如法界不可失壞善根迴向亦復如是令諸菩薩永不失壞諸清淨行。佛
子菩薩摩訶薩復以此善根如是迴向.所謂願以此善根承事一切諸佛菩薩皆令歡
喜.願以此善根速得趣入一切智性.願以此善根徧一切處修一切智.願以此善根令
一切衆生常得往覲一切諸佛.願以此善根令一切衆生常見諸佛能作佛事.願以此
善根令一切衆生恆得見佛不於佛事生怠慢心.願以此善根令一切衆生常得見佛
心喜清淨無有退轉.願以此善根令一切衆生常得見佛心善解了.願以此善根令一
切衆生常得見佛不生執著.願以此善根令一切衆生常得見佛了達無礙.願以此善
根令一切衆生常得見佛成普賢行.願以此善根令一切衆生常見諸佛現在其前無
時暫捨.願以此善根令一切衆生常見諸佛出生菩薩無量諸力.願以此善根令一切
衆生常見諸佛於一切法永不忘失。佛子菩薩摩訶薩又以諸善根如是迴向.所謂如
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法界無起性迴向.如法界根本性迴向.如法界自體性迴向.如法界無依性迴向.如法
界無忘失性迴向.如法界空無性迴向.如法界寂靜性迴向.如法界無處所性迴向.如
法界無遷動性迴向.如法界無差別性迴向。佛子菩薩摩訶薩復以法施所有宣示所
有開悟及因此起一切善根如是迴向.所謂願一切衆生成菩薩法師常爲諸佛之所
護念.願一切衆生作無上法師方便安立一切衆生於一切智.願一切衆生作無屈法
師一切問難莫能窮盡.願一切衆生作無礙法師得一切法無礙光明.願一切衆生作
智藏法師能善巧說一切佛法.願一切衆生成諸如來自在法師善能分別如來智慧.
願一切衆生作如眼法師說如實法不由他教.願一切衆生作憶持一切佛法法師如
理演說不違句義.願一切衆生作修行無相道法師以諸妙相而自莊嚴放無量光善
入諸法.願一切衆生作大身法師其身普徧一切國土興大法雲雨諸佛法.願一切衆
生作護法藏法師建無勝幢護諸佛法令正法海無所缺減.願一切衆生作一切法日
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法師得佛辯才巧說諸法.願一切衆生作妙音方便法師善說無邊法界之藏.願一切
衆生作到法彼岸法師以智神通開正法藏.願一切衆生作安住正法法師演說如來
究竟智慧.願一切衆生作了達諸法法師能說無量無盡功德.願一切衆生作不誑世
間法師能以方便令入實際.願一切衆生作破諸魔衆法師善能覺知一切魔業.願一
切衆生作諸佛所攝受法師離我我所攝受之心.願一切衆生作安隱一切世間法師
成就菩薩說法願力。佛子菩薩摩訶薩復以諸善根如是迴向.所謂不以取著業故迴
向.不以取著報故迴向.不以取著心故迴向.不以取著法故迴向.不以取著事故迴向.
不以取著因故迴向.不以取著語言音聲故迴向.不以取著名句文身故迴向.不以取
著迴向故迴向.不以取著利益衆生故迴向。佛子菩薩摩訶薩復以善根如是迴向.所
謂不爲耽著色境界故迴向.不爲耽著聲香味觸法境界故迴向.不爲求生天故迴向.
不爲求欲樂故迴向.不爲著欲境界故迴向.不爲求眷屬故迴向.不爲求自在故迴向.
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不爲求生死樂故迴向.不爲著生死故迴向.不爲樂諸有故迴向.不爲求和合樂故迴
向.不爲求可樂著處故迴向.不爲懷毒害心故迴向.不壞善根故迴向.不依三界故迴
向.不著諸禪解脫三昧故迴向.不住聲聞辟支佛乘故迴向.但爲教化調伏一切衆生
故迴向.但爲成滿一切智智故迴向.但爲得無礙智故迴向.但爲得無障礙清淨善根
故迴向.但爲令一切衆生超出生死證大智慧故迴向.但爲令大菩提心如金剛不可
壞故迴向.但爲成就究竟不死法故迴向.但爲以無量莊嚴莊嚴佛種性示現一切智
自在故迴向.但爲求菩薩一切法明大神通智故迴向.但爲於盡法界虚空界一切佛
刹行普賢行圓滿不退被堅固大願鎧令一切衆生住普賢地故迴向。但爲盡未來劫
度脫衆生常無休息示現一切智地無礙光明恆不斷故迴向。佛子菩薩摩訶薩以彼
善根迴向時以如是心迴向.所謂以本性平等心迴向.以法性平等心迴向.以一切衆
生無量平等心迴向.以無諍平等心迴向.以自性無所起平等心迴向.以知諸法無亂
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心迴向.以入三世平等心迴向.以出生三世諸佛種性心迴向.以得不退失神通心迴
向.以生成一切智行心迴向.又爲令一切衆生永離一切地獄故迴向.爲令一切衆生
不入畜生趣故迴向.爲令一切衆生不往閻羅王處故迴向.爲令一切衆生除滅一切
障道法故迴向.爲令一切衆生滿足一切善根故迴向.爲令一切衆生能應時轉法輪
令一切歡喜故迴向.爲令一切衆生入十力輪故迴向.爲令一切衆生滿足菩薩無邊
清淨法願故迴向.爲令一切衆生隨順一切善知識教菩提心器得滿足故迴向.爲令
一切衆生受持修行甚深佛法得一切佛智光明故迴向.爲令一切衆生修諸菩薩無
障礙行常現前故迴向.爲令一切衆生常見諸佛現其前故迴向.爲令一切衆生清淨
法光明常現前故迴向.爲令一切衆生無畏大菩提心常現前故迴向.爲令一切衆生
菩薩不思議智常現前故迴向.爲令一切衆生普救護衆生令清淨大悲心常現前故
迴向.爲令一切衆生以不可說不可說勝妙莊嚴具莊嚴一切諸佛刹故迴向.爲令一
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切衆生摧滅一切衆魔鬬諍羅網業故迴向.爲令一切衆生於一切佛刹皆無所依修
菩薩行故迴向.爲令一切衆生發一切種智心入一切佛法廣大門故迴向。佛子菩薩
摩訶薩又以此善根正念清淨迴向.智慧決定迴向.盡知一切佛法方便迴向.爲成就
無量無礙智故迴向. 爲欲滿足清淨殊勝心故迴向.爲一切衆生住大慈故迴向.爲一
切衆生住大悲故迴向.爲一切衆生住大喜故迴向.爲一切衆生住大捨故迴向.爲永
離二著住勝善根故迴向.爲思惟觀察分別演說一切緣起法故迴向.爲立大勇猛幢
心故迴向.爲立無能勝幢藏故迴向.爲破諸魔衆故迴向.爲得一切法清淨無礙心故
迴向.爲修一切菩薩行不退轉故迴向.爲得樂求第一勝法心故迴向.爲得樂求諸功
德法自在清淨一切智智心故迴向.爲滿一切願除一切諍得佛自在無礙清淨法爲
一切衆生轉不退法輪故迴向.爲得如來最上殊勝法智慧日百千光明之所莊嚴普
照一切法界衆生故迴向.爲欲調伏一切衆生隨其所樂常令滿足不捨本願盡未來
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際聽聞正法修習大行得淨智慧離垢光明斷除一切憍慢消滅一切煩惱裂愛欲網
破愚癡闇具足無垢無障礙法故迴向.爲一切衆生於阿僧祇劫常勤修習一切智行
無有退轉一一令得無礙妙慧示現諸佛自在神通無有休息故迴向。佛子菩薩摩訶
薩以諸善根如是迴向時.不應貪著三有五欲境界.何以故.菩薩摩訶薩應以無貪善
根迴向.應以無瞋善根迴向.應以無癡善根迴向.應以不害善根迴向.應以離慢善根
迴向.應以不諂善根迴向.應以質直善根迴向.應以精勤善根迴向.應以修習善根迴
向。佛子菩薩摩訶薩如是迴向時.得淨信心於菩薩行歡喜忍受修習清淨大菩薩道
具佛種性.得佛智慧捨一切惡離衆魔業親近善友成己大願請諸衆生設大施會。佛
子菩薩摩訶薩復以此法施所生善根如是迴向.所謂令一切衆生得[一]淨妙音得柔輭
音得天鼓音得無量無數不思議音得可愛樂音得清淨音得周徧一切佛刹音得百
千那由他不可說功德莊嚴音得高遠音得廣大音.得滅一切散亂音得充滿法界音
注:
[一]密迹經六十種音.法同數不同.
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得攝取一切衆生語言音得一切衆生無邊音聲智得一切清淨語言音聲智得無量
語言音聲智得最自在音入一切音聲智得一切清淨莊嚴音得一切世間無厭足音
得究竟不繫屬一切世間音.得歡喜音得佛清淨語言音得說一切佛法遠離癡翳名
稱普聞音得令一切衆生得一切法陀羅尼莊嚴音得說一切無量種法音得普至法
界無量衆會道場音得普攝持不可思議法金剛句音得開示一切法音得能說不可
說字句差別智藏音得演說一切法無所著不斷音.得一切法光明照曜音得能令一
切世間清淨究竟至於一切智音得普攝一切法句義音得神力護持自在無礙音得
到一切世間彼岸智音又以此善根令一切衆生得不下劣音得無怖畏音得無染著
音得一切衆會道場歡喜音得隨順美妙音.得善說一切佛法音得斷一切衆生疑念
皆令覺悟音得具足辯才音得普覺悟一切衆生長夜睡眠音。佛子菩薩摩訶薩復以
諸善根如是迴向.所謂願一切衆生得離衆過惡清淨法身.願一切衆生得離衆過惡
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淨妙功德.願一切衆生得離衆過惡清淨妙相.願一切衆生得離衆過惡清淨業果.願
一切衆生得離衆過惡清淨一切智心.願一切衆生得離衆過惡無量清淨菩提心.願
一切衆生得離衆過惡了知諸根清淨方便.願一切衆生得離衆過惡清淨信解.願一
切衆生得離衆過惡清淨勤修無礙行願.願一切衆生得離衆過惡清淨正念智慧辯
才。佛子菩薩摩訶薩復以諸善根爲一切衆生如是迴向.願得種種清淨妙身.所謂光
明身離濁身無染身清淨身極清淨身離塵身極離塵身離垢身可愛樂身無障礙身.
於一切世界現諸業像於一切世間現言說像於一切宮殿現安立像如淨明鏡種種
色像自然顯現.示諸衆生大菩提行示諸衆生甚深妙法示諸衆生種種功德示諸衆
生修行之道示諸衆生成就之行示諸衆生菩薩行願示諸衆生於一世界一切世界
佛興於世示諸衆生一切諸佛神通變化示諸衆生一切菩薩不可思議解脫威力示
諸衆生成滿普賢菩薩行願一切智性.菩薩摩訶薩以如是等微妙淨身方便攝取一
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切衆生悉令成就清淨功德一切智身。佛子菩薩摩訶薩復以法施所生善根如是迴
向.願身隨住一切世界修菩薩行衆生見者皆悉不虚.發菩提心永無退轉順真實義
不可傾動.於一切世界盡未來劫住菩薩道而無疲厭.大悲均普量同法界.知衆生根
應時說法常不休息.於善知識心常正念乃至不捨一刹那頃.一切諸佛常現在前心
常正念未曾暫懈.修諸善根無有虚僞.置諸衆生於一切智令不退轉.具足一切佛法
光明持大法雲受大法雨修菩薩行.入一切衆生.入一切佛刹.入一切諸法.入一切三
世.入一切衆生業報智.入一切菩薩善巧方便智.入一切菩薩出生智.入一切菩薩清
淨境界智.入一切佛自在神通.入一切無邊法界於此安住修菩薩行。
大方廣佛華嚴經卷第三十二
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