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韜光第七

 

  天長地久,

  說天地長生久壽,以喻教人也。 

  天地所以能長且久者,以其不自生,

  天地所以獨長且久者,以其安靜,施不求報,不如人居處,汲汲求自饒之利,奪人以自與也。

  故能長生。

  以其不求生,故能長生不終也。

  是以聖人後其身,

  先人而後己也。

  而身先,

  天下敬之,先以為長。

  外其身,

  薄己而厚人也。

  而身存。

  百姓愛之如父母,神明祐之若赤子,故身常存。

  非以其無私邪。

  聖人為人所愛,神明所祐,非以其公正無私所致乎。

  故能成其私。

  人以為私者,欲以厚己也。聖人無私而己自厚,故能成其私也。

 

 

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