全本新注聊斋志异－○番僧

○番僧

　　释体空言[１]：“在青州，见二番僧，像貌奇古[２]；耳缀双环，被黄布，须发鬈如[３].自言从西域来[４].闻太守重佛，谒之。太守遣二隶[５]，送诣丛林[６].和尚灵辔，不甚礼之。执事者见其人异[７]，私款之，止宿焉。或问：‘西域多异人，罗汉得无有奇术否[８]？’其一冁然笑[９]，出手于袖，掌中托小塔，高裁盈尺，玲珑可爱。壁上最高处，有小龛[１０]，僧掷塔其中，矗然端立，无少偏倚。视塔上有舍利放光[１１]，照耀一室。少间，以手招之，仍落掌中。其一僧乃袒臂，伸左肱，长可六七尺，而右肱缩无有矣[１２]；转伸右肱，亦如左状。”

　　据《聊斋志异》手稿本

　　“注释”

　　[１]释体空：体空和尚。释：释子，和尚的通称。体空是他的法名。

　　[２]奇古：奇特、古怪。

　　[３]鬈（ｑｕáｎ拳）如：卷曲貌。如，助词，相当于“然”。

　　[４]西域：见本卷《西僧》注。

　　[５]太守：此指青州知府。

　　[６]丛林：指寺院。意为众僧和合共住一处，如树木之丛集为林，故名。

　　《大智度论》三：“僧伽，秦言众。多比丘一处和合，是名僧伽。譬如大树丛聚，是名为林，……僧聚处得名‘丛林’。”

　　[７]执事者：协助长老管理寺内僧众及生活供应诸务的僧人。

　　[８]罗汉：即阿罗汉。佛弟子类名，地位低于菩萨。这里是对番僧的敬称。

　　得无，莫非。[９]冁（ｃｈǎｎ产）然：笑貌。《庄子·达生》：“桓公冁然而笑。”[１０]小龛（ｋāｎ堪）：供奉佛像的小阁。

　　[１１]舍利：即舍利子。相传释伽牟尼遗体火化后结成的珠状物，据说能放异彩；后来也指德行较高的和尚死后烧剩的骨头。[１２]肱（ｇōｎｇ弓）：从肘到腕的部分；通指臂膀。