全本新注聊斋志异－○丐僧

○丐僧

　　济南一僧，不知何许人。赤足衣百衲[１]，日于芙蓉、明湖诸馆[２]，诵经抄募[３].与以酒食、钱、粟，皆弗受；叩所需，又不答。

　　终日未尝见其餐饭。或劝之曰：“师既不茹荤酒[４]，当募山村僻巷中，何日日往来于膻闹之场[５]？”僧合眸讽诵[６]，睫毛长指许，若不闻。少选[７]，又语之。僧遽张目厉声曰：“要如此化！”又诵不已。久之，自出而去。或从其后，固诘其必如此之故，走不应。叩之数四，又厉声曰：“非汝所知！

　　老僧要如此化！“积数日，忽出南城，卧道侧如僵，三日不动。居民恐其饿死，贻累近郭，因集劝他徒，欲饭饭之，欲钱钱之。僧瞑然不动。群摇而语之。僧怒，于衲中出短刀，自剖其腹；以手入内，理肠于道，而气随绝。众骇告郡[８]，藁葬之[９].异日为犬所穴[１０]，席见[１１].踏之似空；发视之，席封如故，犹空茧然[１２].

　　据《聊斋志异》铸雪斋抄本

　　“注释”

　　[１]百衲：此从青本，底本作“白衲”。即百衲衣，僧服。百衲，谓以碎布缝缀。

　　[２]芙蓉、明湖诸馆：芙蓉衔、大明湖，两处邻近，在济南旧城西北隅，为当时繁华、名胜之地，多茶楼酒馆。

　　[３]抄募：零星地募化财物；指僧人化缘。

　　[４]茹：吞食，吃。

　　[５]膻闹：膻腥喧闹；谓不洁不静。

　　[６]讽诵：念佛号、诵经文。

　　[７]少选：义同“少旋”，一会儿。

　　[８]告郡：报告济南知府衙门。郡，明清作为府的别称。[９]藁葬：草草埋葬。语出《后汉书·马援传》。此指以藁荐、芦席裹尸埋葬。

　　[１０]穴：穿洞。

　　[１１]见：同“现”，露了出来。

　　[１２]“席封”二句：草席封裹完好，但像无蛹蚕茧，不见尸体。