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诈秋风客以揽骗

 

  简学宪最廉明。考大续时,有秋风客到,寓于开明僧舍。次日,有一棍带三仆来,亦与同寓。内中相拜,自称彼系县堂亲眷,亦来打秋风者。外则炫耀冠服,仆从扔卫更盛,每与(冠)盖往来寺中。尝有生儒遇之,辄误指曰:“此学道乡亲也。”又见简道亲回拜,又请酒,偕真秋风客往,而棍专外影窃其名,以欺诳人。简公是严明人,不数日,真秋风客已打发行矣,唯棍在寺。其外棍伙故四下传扬曰:“学爷乡亲在某寺。”生儒中亦甚传之,多有求取大续者,只无人可担当银。棍背套学道衙中书手、皂隶来,过付银封于其家。人既信是真秋风客,又衙门有身役人与同事,银封其家,亦复何虑?棍客动云,彼要说十名,每名要三百两。当赴场人众,各务兢趋,数日已满十人之数。共日封于各书、皂之家,明白交付,共银三千两。背地各瓜分已讫。

  但思后日无名,不能回复诸人,银亦何以得去?乃雇一人,往学道出首:“见得衙门书、皂某某等,外同客棍招揽生童银若干两,封于某某等家。”简准状,即出白牌,提拿客棍风火至急,秋风棍即乘机逃去。又拿在衙书皂拶夹,皆不肯招,各打三十,革役。又差人往衙役家搜缉。凡有名与列钻刺者,闻踪迹露出,唯恐指名逮捕,各各四散,走回本县,银都弃撇,不敢来问。由是棍得安享所分之银。书皂虽革役,无赃可据,后复陆续谋入。唯一时受夹打,彼刑用在衙人役,亦仅如搬戏;而所得之多,奚止偿失也!此为信秋风客之戒。

  按:此棍称学道乡亲,而学道既已来拜,又请吃酒,则的是乡亲矣。况书、皂皆有身役人,为之翼护,人孰疑之?不知真乡亲已去,而此乃其托名者。彼衙门人唯利是图,所敛既多,何惜数十之板?况其顶头银仍在,虽革役,乌足以惩之。今人谓衙役知法,不知侮法者正是知法之人。唯蹈实地行实事,以真学问博真功名,勿萌侥幸,勿图钻刺,棍骗何从入哉?彼遭骗者,皆惰学不肖之徒,自取灾眚者也。

  

 

 

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