校点后记_禅真逸史（明）清溪道人

校点后记

　　《禅真逸史》，全称《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》，又称《妙相寺全传》、《残梁外史》。原书署“清溪道人编次”、“心心仙侣评订”。考“清溪道人”，实是明人方汝浩。方汝浩，洛阳人（或云郑州人），明末寓居杭州，与爽阁主人夏履先据旧本编成此书。除此书外，方汝浩还著有《禅真后史》。全书叙述北魏镇南将军林时茂避祸出家，改名林澹然，与高徒杜伏威、薛举、张善相一释三真行侠仗义、除暴安良的故事，经种种曲折，终成正果。乃是明末英雄侠义小说者流。

　　全书八卷四十回，原刻为杭州爽阁主人夏履先刻本，梓行于明天启年间，书前有序十五篇；崇祯年间翻刻时仅保留徐良辅和作者自序两篇；此外，有英国博物馆藏“本衙梓行”本、清初白下翼圣斋翻刻本。行款格式各本大致相同，惟图、序各有增减，当出同一源流。

　　我们这次点校以《古本小说集成·禅真逸史》本为底本，此本据浙江省图书馆藏明末刻本影印，题“本衙爽阁藏板”。虽有误拼、阙叶、错漏等现象，但基本不失原貌。主要校以清初翼圣斋翻刻本、清文新堂刻本。

　　为了保持古籍原貌，同时又便于今人阅读，我们在校点过程中，遵循“尊重历史、实事求是”原则，对原文作了如下改动：一尊重现实语言习惯，在不影响文意情况下，统一成规范文字，如“能彀”一律作“能够”，“隄防”作“提防”。二保留历史原貌。如单词“甚”体现当时口语习惯，不作“什”；“保儿”不作“鸨儿”。三、统一体例。原书间或存在文中回目与目录不符例，如第二十一回目录作“窃天书后园遣将，破妖术古寺诛邪”，文中作“破妖术古刹诛邪”，根据文意，以“古刹”义长，故从文中回目。为丛书体例统一计，我们删去原书各集后评语。其他如原本漫漶不清或残阙部分，均以校本文字补足之。不敢遽定，代以墨丁，决不臆改。

　　由于水平局限，或有疏失，尚祈大方不吝教正。

　　点　校　者

　　一九九七年九月