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卷十三

 

  列傳十

  張煌言字元箸,號蒼水,鄞縣人;刑部員外郎圭章子。少時跌踢不羈,常負博進錢,醉臥社祠中;夢神謂之曰:「君宜自愛,他日成大事者君也」。由是感寤,折節讀書。崇禎十五年舉鄉試,明年下第歸。京師陷,憤不欲生。乙酉閏六月,錢肅樂等舉兵,移檄會諸鄉老。煌言先至,即遣迎魯王於天臺,授行人。至會稽,賜進士出身,加翰林院編修,改兵科給事中,入典制誥,出籌軍旅,頗見其優。紹興破,泛海入舟山,道逢富平將軍張名振,扈王入閩,從之。既至,招討使鄭成功以前頒詔之隙,修寓公之敬於王,而不為用。煌言勸名振還石浦謀再舉,加右僉都御史,自立一營曰「平岡軍」。時黃斌卿守舟山,名振以石浦之軍與為犄角。明年春(小腆紀年作丙戌四月,監國紀同),吳淞提督吳勝兆請以所部來歸,斌卿不欲往,煌言勸名振應之,遂監其軍以行。抵崇明,大風舟覆,煌言等皆被執,乘間脫歸。已將諸將殺斌卿,王至舟山,煌言以所部入衛,拜兵部右侍郎。辛卯八月(紀年作九月,監國紀同),舟山破,煌言與名振扈王再入閩,次廈門。時滇中已封鄭成功為延平王,軍容甚勝,不肯奉王。煌言獨以名振之軍為王衛,時時激發諸藩,使為致貢。然煌言極推成功之忠,嘗曰:「招討始終為唐,真純臣也」!成功聞之,亦曰:「侍郎始終為魯,豈與吾異趣哉」!故成功與煌言所奉不同,而其交甚睦。

  癸已春,會名振之師入長江,烽火逮金陵,江南震動。時上游故有宿約,而失期不至,左次崇明。甲午,再入長江,故誠意伯劉孔昭以軍來會。或以孔昭南都亂臣,宜絕之;煌言曰:「孔昭罪與馬、阮等,然馬、阮再賣浙東,而孔昭以操江親兵棲遲海上累年,則其心尚可原也」。明年,名振卒,遺言以所部歸煌言。時王已去監國號,通表滇中;桂王遣使加煌言左侍郎兼翰林院學士。己亥,成功與煌言會於天臺,悉師北上。六月,成功攻鎮江,煌言以偏師薄觀音門,乘虛(原作應,以意改)入江浦。會所遣別將以蕪湖降書至,乃至蕪湖。傳檄郡縣,大江南北相率來歸,其已下者四府、三州、二十四縣。而成功以累捷,又聞江北如破竹,謂金陵可旦夕下。前鋒將余新銳而輕,士卒樵蘇四出,營壘一空;北師諜知之,以輕騎襲破前屯,擒新去。成功倉猝移帳,諸營瓦解。其將甘輝(紀年云:海澄人)以馬躓被擒,之。軍遂大潰,竟撤鎮江之師出海。煌言歸路已梗,乃引舟歸鄱陽。八月七日,與楚師遇而兵潰,焚舟登陸,士卒尚數百人。曆霍山、英山,度東溪嶺,追兵奄至,士卒皆竄,止一童、一卒從。迷失道,乃賂土人為導,變服夜行。由樅陽湖出江,渡黃湓,抵東流之張家灘,陸(原作隨,以意改)行建德、祁門(原訛山,據繹史正)兩山之中,由休甯入嚴州。既而山行,自東陽、義烏出天臺,以達海壖。樹纛嗚角,散亡復集。遣使告敗滇中,且引咎。桂王手敕慰問,加煌言兵部尚書,兼東閣大學士,命乃奉魯王監國。而成功自喪敗之後,不能自振,思取臺灣以休士。煌言貽書挽之,謂「軍有進寸、無退尺,今入臺,即將來兩島皆不可守。孤天下之望矣」!成功不聽。

  壬寅春,滇中陷。五月,成功亦卒於臺。北安撫使以書來招煌言。煌言復書略言:「不佞所以百折不回者,上則欲匡扶宗社、下則欲保捍桑梓,乃因國事之靡甯,而致民生之愈蹙。十餘年來,海上芻茭糗糒之供、樓櫓舟航之費,敲骨吸髓,言之慘然。況復重之以遷徙,訖以流離,哀我人斯,亦已勞止!今執事既以保民息兵為言,則莫若盡復濱海之民,即以濱海之賦畀我。在貴朝既捐棄地以收人心,在不佞亦暫息爭端以俟天命。當與執事從容羊、陸之交,別求生聚教訓之區於十洲三島間。而沿海籍我外兵,以禦他盜。是珠崖雖棄,休息宜然;朝鮮自存,艱貞如故。特恐執事之疑且畏耳。則請與幕府約,但使殘黎朝還故土,不佞即當夕掛高帆,不重困此一方也」。

  十一月,魯王薨於金門。煌言泣曰:「孤臣之棲棲有待、徒苦部下、相依不去者,以吾主上也。今何望乎」!甲辰六月,遂散軍於南田之懸嶴(小腆紀年作懸山嶴),其地在海中,荒瘠無人;山南有■〈氵义〉港可通舟楫,而其北為峭壁。煌言因結茅居之。北帥懼終為患,募得其故校,以夜半從山背緣蘿逾嶺而入,暗中執之。七月十七日,至甯波(紀年云:十七日被執,越二日至甯波)。北帥舉酒屬曰:「待公久矣」!煌言曰:「父死不能葬、國亡不能救,死有餘罪;今日之事,速死而已。何必多言」!至杭州,供帳如上賓,自督、撫而下無不敬禮之。浙人賂守者,得睹一面為幸。煌言方巾葛衣,終日南面坐,不言不食,惟啜水而已;見者以為天神。九月七日,臨刑赴市,在竹輿中遙望鳳凰山一帶,始一言曰:「好山色」!因索筆賦絕命詞數章(行朝錄載其詞云:義幟縱橫二十年,豈知閏位在於闐。桐江空系嚴光釣,笠澤難回范蠡船。生比鴻毛猶負國,死留碧血欲支天。忠貞自是孤臣事,敢望千秋青史傳。國亡家破欲何之,西子湖頭有我師。日月雙懸于氏墓,乾坤半壁岳家祠。慚將赤手分三席,特為丹心借一枝。他日素車東浙路,怒濤豈必盡鴟夷。何事孤臣竟息機,魯戈不復挽斜暉。到來晚節慚松柏,此去清風笑蕨薇。雙鬢難容五嶽住,一帆仍向十洲歸。疊山遲死文山早,青史他年任是非。又明季南略所載二首,諸書所無,備錄之。詩云:揶揄一息尚圖存,吞炭吞氈可共論。復望臣靡興夏祀,祗憑帝眷答商孫。衣冠猶帶云霞色,旌旆仍留日月痕。贏得孤臣同碩果,也留正氣在乾坤。不堪百折播孤臣,一望蒼茫九死身。獨挽龍髯空問鼎,姑留螳臂強當輪。謀同曹社非無鬼,哭向秦庭那有人!可是紅羊剛換劫,黃雲白草木曾春),挺立受刑,年四十五(國朝賜謚忠烈)。參軍羅子木、僕人楊冠玉殉焉。子萬祺,已先三日死鎮江。

  子木名綸,以字行,溧陽人。己亥,煌言師出長江,子木挾策上謁;煌言奇之,欲留之幕,以父老辭。成功因強其奉父泛海。子木至海上,不欲參成功軍事,因奉父北行,將赴煌言軍;猝遇北兵格鬥,子木墮水得救起,而其父被縛去。子木輾轉閩南,思出奇計以救父。逾時不得音問,嘔血幾死,復赴煌言軍。煌言勉以立功,即為報讎。遂相依不去,竟同死。

  冠玉鄞人。

 

 

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