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下卷

 

  新竹鄭在中(用錫),道光癸未進士,官禮部鑄印局員外郎;吾臺通籍自先生始。性頗嚴重,以禮自律;學者稱「祉亭先生」,不敢字也。祀鄉賢祠;其平生事實,具載淡水廳誌。築北郭園,池亭之勝、賓主之美,甲於海外。著有北郭園全集,詩五卷。偶成七絕云:『十年難學到詩翁,少不如人老豈工。只為村居無一事,聊將晚景付吟筒』。蓋宋儒擊壤一派也。

  林卓人孝廉(豪),金門人;遊臺,館於林雪村方伯家,賓主甚相得。有題潛園釣月橋云:『一竿冷浸橋邊月,萬葉陰垂澗上亭』;尚見流動之致。孝廉又好集句;此體如滿屋散錢,個個上串,惟其線索在手,故能以古人之詞為我之詞,隨意掇拾,所謂不著一字,盡得風流者。讀孝廉警世七律四則,覺與竹垞蕃錦、唐堂香屑為體則同,命意各別矣。今錄之:『前人田地後人收,命裏無財莫強求。有事不如無事好,出門歡喜入門愁。常將冷眼看螃蟹,莫替兒孫作馬牛。一個銅錢四兩福,誰人肯向死前休』?『石崇豪富范丹貧,世事如棋局局新。陰地不如心地好,買科便是發科人。在山靠山水靠水,裝鬼像鬼神像神。萬事不由人計較,一朝天子一朝臣』。『把了千錢要萬錢,人生不樂也徒然。今朝有酒今朝醉,一日清閑一日仙。瓦罐不離井上破,巧妻常伴拙夫眠。東瓜扯到豆棚裏,千里姻緣一線牽』。『黑心人有馬兒騎,豈可人無得意時?怕者不來來不怕,疑人莫用用不疑。蝦蟆想吃天鵝肉,老虎要吞蝴蝶兒。善惡到頭終有報,得便宜是失便宜』。此與繆蓮仙文章游戲中所集俗語,可以方駕。

  藤園主人,臺灣兒玉爵帥別號也。公餘游息之處,名南菜園,在臺北城南古亭莊。己亥夏,結廬落成,主人偶作一絕云:『古亭莊外結茅廬,畢竟情疏景亦疏。雨讀晴耕如野客,三畦蔬菜一床書』。一時名士如籾山衣洲諸公,唱和成集,讀之令人想見昇平景象,土大夫得以遂其韻事風流;庾亮南樓、羊祜峴首,固不得專美於前矣。

  潛園吟社偶賦一題,裒然成集,四方文士,趨之如鶩,以主人愛才如命,雅有玉山顧阿瑛之風。噫!亦豪矣哉!今錄山陰陸少海(翰芬)分詠羅漢松七排云:『羅漢何年化古松,西來佛祖剩遺蹤。散花天女梅為友,玉版禪師竹正宗。竺國原留尊者號,秦官曾賜大夫封。卻因華蓋留纓絡,慣向寒山聽皷鐘。霜雪不移真色相,煙雲長護怪形容。

  三千世界同瞻象,十八名中此伏龍。頂上圓光明月照,半空梵語好風從。和南禮拜無量壽,乞與人間作頌恭』。運用典實,雅與題稱,落落寫來,能合生枯為一筆,於詠物題中可稱作手。

  葉春波明經,家劇貧,好吟詠。有句云:『地靜鳥聲先迓客,風輕花氣欲留人』。身後遺稿散失,此聯見於潛園壁間。固知吾臺孤懸海外,雖有新詩佳句,湮沒居多,余所以有詩話之輯也;若云翕張風雅,軒輊人才,則吾未之有得。

  選詩易招人謗。然人之謗者,必其詩不足選,抑亦選家不知選。否則,一二殘篇斷句,且為披沙揀金,登諸梨棗,是知己之恩,當沒齒不忘矣,豈又饒舌不休耶?

  吾鄉彭雅夫拔元(延選),善書畫,工詩賦,受前學使彭蘊章相國之知,著有竹里館集。今僅有蘭盆會詩數首,載東瀛試牘中云:『生前想是貪饕餮,還向人間乞食來』。其父遜蘭恩貢(培桂),亦有詩集,今俱散失,無從採入。

  王漢秋廩生(詠裳),臺南人;性慷慨,重然諾,家僅小康,後以此蕩其產,晏如也。尤耽吟詠,吐屬清爽,如啖哀梨。乙未,避亂回晉江。客有為餘誦其稿,如鷺江客邸云:『人世無如出路難,旅情參透客心寒。欲除煩惱除欣羨,萬事皆宜作反觀』。題客邸壁云:『未能為雨與為霖,曠覽山河感不禁。細綴蒲帆修檜楫,舵工也有濟川心』。聞警云:『鹿耳門前吼怒濤,奇愁鬱勃索香醪。記曾風雨蒼涼夜,燈影搖紅讀豹韜』。過鐵砧山云:『綠陰濃處隱孱顏,石咽泉流路幾灣。骯髒一身經百煉,今朝又到鐵砧山』。稻江紀別云:『小樓煙雨晚江潮,帶得離愁上畫橈。折柳泥君留爪跡,重來好認舊枝條』。末一首風格,何減晚唐人耶?

  靈泉寺離竹城不遠,頗有山林之勝;騷人墨客,遊詠甚多。惟郭重芙茂才二句云:『人間勢利炎於火,願乞靈泉水一杯』;頗有新意。

  林雪村方伯,新竹巨室也。鄉閭稱孝,且篤於世誼交情,慷慨任俠,有東漢八廚風。又聞其雅抱尚而多才思,彝鼎琴尊,珍怪羅列,書畫、絲竹、騎射諸藝,亦色色精絕。著有潛園琴餘草八卷。其詩於中晚宋人為近。游覽寫懷,直從性真流出,空所依傍,自成一家;而其捲捲愛國之誠,自不能已,所謂處江湖之遠,不忘其君者歟?陸少海(翰芬)讀其詩集,有題詞云:『何必爭追唐與宋?能言情性即詩人。十年泉石常懷國,千首詞章半憶親。殘月曉風皆寄託,春花秋柳亦精神。卿雲未出欣先睹,定有靈山香火因』。余喜其措詞清功,並綴所聞於此,以補誌乘之不及。

  徐小齋(錫祉),仁和進士,來宰吾邑。公餘之暇,輒招名下士入署,問俗論文。因病晉省就醫,留別紳民云:『未有棠風能勵俗,每因黍雨輒思賢』;『犬牙相錯田如繡,雀角交爭地半閒』。其全首云:『出山小草感勞薪,向日傾葵抱樸真。縱使無才堪報國,敢教偶病即抽身。再來或冀春生腳,此去先無愛及人。泥雪塵緣重有分,還將鴻爪話前因』。爾時和者甚多,余惟記劉雪和上舍(廷璧)云:『憐才識早同天地,折獄言堪質聖賢』;『文即金黃還與匹,詩非元白莫能齊』;傳誦一時,咸稱合作。

  乙未、丙申之亂,所賴督府書記白井新太郎歷游各處,據實上聞,全活甚多。著有南遊詩草,間多可採。如『田園憂歲旱,雞犬畏兵窺』;『避亂猶遭亂,求生不得生』;『江山無定主,憂國又思賢』;皆可想見其為人。及至罩霧,與林允卿主事諸人唱和;其贈林紹堂太守哲嗣幼春云:『道德人如玉,文章筆作花』。幼春酬云:『為尋民疾苦,深入白雲鄉』。李雅宣贈云:『感時淚寫惻民詩,大德人從去後思』。李雅音和云:『輶車迴過後,疑獄破從前』。王秀才君右和云:『蒭蕘不厭殷勤獻,深望先生活好人』。

  南遊詩草,一名臺灣觀風詩,所載美不勝收;和韻為多。錄之可見一時遭亂遺老得遇斯人,如旱逢雨,誠幸事也。鹿港陳君任之:『行蹤甘落後,名姓恥居前』。沈君國磐:『家山燐鬼火,風雨杜鵑人』。彰化吳君倫明:『樹焚無宿鳥,路塞絕行人』。北斗林君庚秋:『無為原可治,有勇且知方』。陳君錫奎:『自今門不閉,無復醉兵瞋』。葫蘆墩陳君慶雲贈別云:『此日山橋分手去,西窗剪燭待何時』?鰲山蔡君蓮舫:『下馬尋高士,上書拯亂民』。王君學潛:『胸藏今古闊,計比地天長』。蔡君敏貞:『雞犬聲皆絕,田園目不窺』。淡水李石樵題詞云:『何人施辣手,此老見婆心』。古云:『爭霸圖王,不嗜殺者國祚必長;出將入相,不嗜殺老厥後多昌』;白井君拯民於水火之中,所活何止萬命?贅之以驗日報施不爽。

  昨讀新報,有梁子嘉大令(成梅)昔佃新開莊一律云:『剪棘誅茅舊築堂,堂前瀲灩水平塘。李衡奴婢三千橘,葛亮生涯八百桑。繭足連年歌兕虎,磨牙儘日走豺狼。傷心今作無家別,我比新莊是故鄉』。又有太平林句云:『祇疑誤入桃源裏,未許漁舟再問津』;『苦思骨肉愁無夢,自失山林老更貧』。何其逼真少陵?真令人不忍卒讀也!

  余自少頗負微名,長遭離亂,只可藏拙山中,不堪世用。年來無聊,戲編詩話;遠近知者俱以詩稿囑選,未曾著筆,蜚語橫來,殊可畏也。但目擊時艱,胸中所欲言而不敢言、又不得不言者,悉於詩焉發之,亦古人『國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工』之謂也。

  林仲衡(資銓),蔭堂觀察次子也。回籍後,讀書福州,有秋日書懷云:『未免被傍人一笑,將門子弟作書生』;『深閨亦有糟糠婦,料得秋來懶畫眉』;『自把新詩題粉壁,免勞名士作圖書』。道中云:『風雨滿山人不見,松間一傘老僧歸』;『翁仲無言碑沒字,路旁何處問前朝』?信手拈來,頭頭是道,清新中具有出神之致。

  彰化三角仔莊呂汝玉、汝修、錫圭昆季,俱茂才;有筱雲軒藏書二萬餘卷。芸閣山人題聯云:『筱環老屋三分水,雲護名山萬卷書』;刊傳一肚皮集,待師之厚,近世無匹。士論賢之,稱為「海東三鳳」。

  吾鄉孝子翁林(福),父疾甚,刺指血書表告天,願減己算延父壽;父疾尋愈。後數年,父卒。孝子年三十一,寢苫百日,盡哀,徒步登山求葬地。事畢,乃撫父栗主而泣曰:『吾今不得復見吾父矣』!一慟遂絕。有丈夫子四。次子史雲別駕,三子貞司馬,具祀孝友祠。余與孝子之孫星樵廣文為丱角交,得讀林卓人孝廉所作翁孝子歌,亟錄之。『竹城孝子年十五,萱闈早逝依慈父。慈父齒衰病在床,孝子侍疾不知苦。剖肝合藥總無靈,刲股調羹那得愈!孝子愀然有所思,此身膚髮親所遺。安得將身分疾痛?親急不救何用兒?抽刀斷指指血濕,染血書詞氣嗚唈。巫陽有召兒請行,露禱告天天亦泣。

  果然天意鑒微誠,勿藥俄教慶再生。從此春蔥與冬筍,好將甘旨代參苓。堂上白頭朝舞綵,燈前黃卷夜傳經。百年椿壽方長祝,一朝風樹悲喬木。無知鬼伯果何仇?有恨蒼穹胡太酷?病軀力疾覓佳城,歷遍荒山入深谷。那堪哀毀瘦於柴,更閱冰霜勞似轂。瀧岡表後更傷情,一慟吾親不再生。分付細君今苦汝,長尋阿父入幽冥。馬鬣封深疑有路,杜鵑血盡更無聲。呼天少婦更堪憐,減算還求代所天。那識天哀孝子志,許隨定省到黃泉。由來至性感行路,孝行況能昌厥後。即今哲嗣述遺徽,嗚咽語終淚如注。濡淚為詩告後人,雛鴉啼答楓林暮』。

  黃景寅歲元(敬),淡水關渡人。性孝友,喜讀書,著有易經理解及詩文集。有基隆竹枝詞云:『萬傾波濤一葉舟,無牽無絆祇隨流。須臾滿載鱸魚返,販夥爭沽鬧渡頭』。寫影寫聲,情景如繪。

  鹿寮坑茶亭頗壯麗,為姜贊堂二尹(紹祖)所建。其楹柱皆白石為之,鐫聯云:『雖非廣廈遮寒士,亦效環滁築醉翁』;『此外程途多未歷,個中甘苦貴親嘗』;『不借望梅能止渴,得些息足自添神』;『花香鳥語蒼崖畔,帽影鞭絲大道旁』。二尹為竹邑北埔墾紳奠邦之孫,年少性剛,深明大義。乙未之役,破產結客,招集鄉民,自成義旅;邑宰王晉之奇其才,有「國士」之稱。五月某日,戰於東門外枕頭山,勢孤無援,死於砲火之下,惜哉!

  郭雲裳廣文(襄錦)少聰熲,品學素優,有送曹懷樸司馬(謹)謝病歸里七律云:『笙歌滿路酒盈卮,父老攀轅惜別時。生佛願教長作主,春風易惹遠相思。一清已覺人難效,五載都嫌住未遲。底事蒼生方繫望,淵明歸去漫題辭』?其他佳句,如『養花心盡春將老,哺子功成鳥倦飛』;『積德如公宜有後,讀書從此卜聯輝』。司馬為吾邑清官,至今民猶思念不衰;祀於名宦祠,竹人募金祭之。

  邱仙根工部(逢甲),才情學力,冠絕儕流。乙未回粵,大府延掌潮洲韓山書院,成就甚眾,一時仰之如泰山、北斗。工部詩才,淋漓悲壯,盤錯輪囷,肖其為人。海澄邱菽園孝廉嘗舉與嘉應王曉滄(恩翔)、番禺潘蘭史(飛聲)、安溪林氅雲(鶴年)並稱四子,識者嘆為知言。茲有題潘蘭史說劍堂集七古長篇云:『劍龍出海辭延津,十年龍性猶難馴。南天星斗避紫氣,下有按劍獨立之山人。山人亦自號老劍,海山蒼茫起光燄。手收劍氣入詩卷,萬朵芙蓉劍花艷。九宵太乙窺鑄詞,山人說劍當說詩。詩中亦有東來法,七萬里外稱西師。柏林城小詩壇大,西方美人壇下拜。偶將劍俠傳處女,花雨漫天動光怪。歸來香海修詩樓,山人彈劍樓上頭。直開前古不到境,才力橫絕東西球。山人之才無不可,但博詩名計何左?豈知即詩亦難及,騰躍百家中有我。只今耆舊無張黃(自註謂:張南山、黃香石兩先生),中原旂皷誰能強?粵詩獨得古雄直,賴此巨刃摩天揚。只憐說劍無人解,老淚如潮溢滄海。況復雷雨驅雙龍,雌劍升天雄劍在。吁嗟乎!手提三尺歌大風,千秋絕唱隆準公。青蛇袖裏朗吟去,便須首數仙才雄。公孫劍氣語雖妙,只許詩人說高調。此外異說空紛紜,十萬橫磨帝豝笑。山人說劍劍膽麤,倚天手把玉鹿盧。羅浮風雨自離合,空山臥抱詩龍珠。竟隱球光騰劍氣,不顧世眼駭相畏。翳余劍俠入道人,獨撫瑤華解珍貴。九龍城隔滄溟青,倚樓想見吟寒星。何時攜劍就說法,諸天雲立群龍聽』。錄之以誌傾倒。集名蟄庵存稿,皆乙未以後所作;正如子美入秦、劍南入蜀,感喟蒼涼,當不在古人以下也。

  潘蘭史典簿,近今之著作家也。壯年就德國之聘,返復主香港華報筆政。閱歷既深,所得甚富。有詩文集若干種,綜名曰「說劍堂集」。余愛其七洲洋放歌,雄邁奇氣,不減於李謫仙。惜篇幅太長,特節錄之云:『如此天險竟難扼,安用天塹防神州?會看樓船下天上,先驅蛇虎羅貔貅。伏波橫海戈久枕,驚濤遠澥鞭可投。終童之纓未合棄,或許借箸為前籌(原注:大風過於印度洋)』。『豈其造物忌覽勝,使識五州十島遊難狂?又或蛟宮畏我發奇秘,故令作賦愁鋪張?怪底山靈水怪夜深哭,船鐙欲滅心蒼茫(原註:紅海見紅月)』。『我從海外覽天宇,煙雲變幻皆奇睹。翻訝風帆吹轉東,金烏躍出扶桑渚。我時已登海上船,徐福導我行、章亥偕我步。數博望之舊遊、笑甘英之不渡。示我以金銀臺之梯、扶桑渚之路,虹光瀇混不能顧』。『我欲摧山為劍峰,崖高不落青芙蓉;我欲騰身跨飛龍,乘風又出馮夷宮。前遊後遊山水各奇異,只惜十年歲月一瞬何匆匆』!

  鄭香谷主政(如蘭)擁厚貲而勤儉好施,人多效之。與余為忘年交。嘗聚友聯吟,以樂暮年。有贈周仲行明府(志侃)云:『愛蓮品早推君子,偃草風應化小人』。又題無何有齋一絕云:『不貪利祿不趨時,何有何無任所之。此即南華真宰地,漆園夢蝶究誰知』?齋名為佐佐木忠藏所自署。佐佐木君性曠達,素有才子之稱。歲壬寅,來治吾邑(時為新竹廳總務課長),好與賢士遊,一時題詠甚眾。家箴盤(石鵬)亦有句云:『塵世由來幻境多,先生夢已覺南柯。超然有象歸無象,大地蒼茫且放歌』。

  香谷先生之哲嗣擎甫待詔(樹南),亦能詩。有蕭齋感懷云:『不須光大煥門閭,聊借琴樽伴起居。悟到為周還為蝶,安知非我亦非魚?一場富貴憑兒戲,半世功名付子虛。堪嘆浮生只如此,得閒且讀古人書』。子肇基,慷慨好義,鄉里咸頌之。

  臺灣番族,原從南洋「巫來由」諸島傳來;故其言語風俗,多與之同。其間分為三種,擺安、知本、阿眉是也。擺安族最強,餘皆柔順,統稱曰「生番」;歸化者為「熟番」。散處於本島東部,穴居野處,漁獵為生,頗有上古之遺風存焉。熟番歸化後,有指日為姓者,有由官長賜其姓。出與粵人雜居,無相擾。康熙三十四年,始設立熟番社學以教之,俾解文字,易服裝,與漢人同。嗣亦許其應試入學,別為番籍生。有衛華卿茂才(壁奎),番籍中之翹楚也,與余相遇於試院,一見懽若平生,握手論文,頗有特識。丁亥大旱,邑侯方公,竭誠祈禱,雨即沛然。茂才上詩四首,有句云:『使君自具為霖手,難得天人一氣通』;為方公所賞。子朝芳,亦入邑庠。

  江左徐樹人制軍(宗幹)觀察臺澎時,有詠炭云:『一半黑時猶有骨,十分紅處便成灰』;至今人多傳誦。

  日月潭一名水社,湖中有小嶼,風景甚佳。劉省三爵帥(銘傳)嘗設生番學堂於此,固臺中著名之區也。棲霞翁(民政局長後藤新平之號)南巡時,嘗往遊焉;有詩云:『雨晴風歇碧雲開,鏡水屏山照眼來。俗慮忽消榮辱外,心隨潭影共濴洄』。翁又有大肚丘上所見云:『大肚丘頭賞曉晴,秧鋪隴畝碧氈平。玉山挺立群峰表,撐住青空照膽清』。玉山即今所謂新高山也,在於嘉義之間;西人呼為毛里順山,高有一千二百八十五丈,居世界高山之六。

  閩人張幼亦(秉銓)、陳季同(敬如)俱有哀臺灣律詩,讀之聲淚俱下。張云:『無端劫海起波瀾,絕好金甌竟不完。陰雨誰為桑土計?憂天徒作杞人看。皮如已失毛焉附?唇若先亡齒必寒。我是賈生真痛哭,三更拊枕淚闌干』!又句云:『海外情天難補恨,人間劫火忽成灰』;『太息群才皆豎子,何曾一個是男兒』?『河山風景傷無異,鎖鑰東南付與誰』?『真宰訴天應掩泣,哀魂動地尚呼冤』;『黃金不共遼東贖,樞部分明似寡恩』。陳亦云:『金錢卅兆買遼回,一島如何付劫灰?強謂彈丸等甌脫,卻教鎖鑰委塵埃。傷心地竟和戎割,太息門因揖盜開。聚鐵可憐真鑄錯,天時人事兩難猜』。季同嘗遊歷西洋,深悉外務;劉省三治臺時,延為幕賓,凡與洋人交涉皆任之。乙未,臺灣改立民主國,即陳季同先生所建議也。

  山衣洲(逸),東京人也;性耽詩酒,為日本有名之漢學家。來臺,督府延為上客,囑主報政;有鬢絲懺話一卷行世。其留別漣兒二絕云:『湖南亭子雨淋零,呼起離愁酒易醒。憐汝琵琶歌一曲,那堪更在別時聽』!『故都花落水空流,春與行人不暫留。濺盡青衫司馬淚,琵琶聲裏下江州』。衣洲先生嘗到竹訪余於如此江山樓,袖出其近作泛舟青潭溪一篇見示云:『青潭之溪來自萬山裏,折處為淵奔處湍。碧玉乍碎如雪濺,中流擊汰夏冬寒。江波渺渺日之夕,棹至石壁月生魄。上有磔磔栖鶻之陵樹,下有沈沈潛蛟之窟宅。一磬不響山僧眠,大悲閣上歸雲積。忽聽舷頭聲琅然,是誰誦出赤壁篇?何處橫笛來相和,餘音嬝嬝與水連?山如好友酒如淮,拍肩一笑比洪崖。浦煙縹渺古亭渡,燈火荒涼公館街。君不見今古茫茫一邱貉,百年不待自銷鑠。及時行樂聊復爾,吾鬢蕭颯吾齒落。只願長向名山藏詩卷,難學千年遼東來歸鶴』。乘興寫景,描摹盡致,蒼勁中具有卓越;末路俯仰古今,有不盡身世蒼茫之感。

  金城唱和集一卷,乃邱仲閼工部(逢甲)與王曉滄廣文(恩翔)二人所著,菽園先生為之刊行。工部詩,余嘗釆之,今節錄廣文書事五律句云:『軍猶嚴宿衛,敵自忌邊才』;『枕戈仇教士,築柵恐行人』;『民窮思作賊,事急始招兵』;『睦鄰為上策,讓地得全師』;『讖學原無驗,妖詩漫共傳』;『俠士思磨劍,經生憚改絃』。古體如和鳳凰臺放歌、題風月琴樽圖等作,工力悉敵,不慊古大家;惜卷帙有限,不能備載。

  投票選舉之法,即孟子所謂『國人皆曰賢』之意。近見日本人所刊新竹案內一冊中有名士便覽,分門別戶,皆由眾人投票,擇其票數多者而選列之。所載詩人僅三名,永井完久、波越重之、王箴盤(石鵬)是也。箴盤固未嘗以詩人自居,而吾竹可稱為詩人者,亦不僅箴盤一人。究其所以當選之故,蓋箴盤每對日本人作隸書,即自錄其詩以應之,日本人知其名者既多;他雖有受選,終不能及其票數也。波越詩,余不常見,惟得其雜感云:『秋風荊棘海南關,誰唱當年行路難?夜半豺狼聲咫尺,一痕霜月渡前灣』。拂曉入九芎林街云:『四更雞唱破霪霖,爽氣侵衣轉覺森。杖底雲開疑拂曉,一弦月掛九芎林』。又有田家雜興云:『田家八月豳風景,牛背斜陽一笛秋』;二句亦佳。永井所作,如題迎曦門云:『扶桑懸旭日,萬怪悉潛奔。普照無私意,四民皆沐恩』。詠榕樹云:『積翠晝猶暗,輕風涼味濃。行人皆受惠,勿道不材榕』。曉發基隆云:『長風一拂曉煙晴,鰲背朝陽分外明。何是神州何禹域?輪船蹴破幾鵬程』:皆可誦也。有夢哉空也樓唱和集行世。

  葉壽亭廣文(際昌)洗硯得句云:『摩挲別有翻新意,淨筆涵濡試白描』。其堂弟茂才(際禧),字文煥;乙未回泉,別高懋卿云:『分明此去似昇天,雞犬琴書指日遷。共道奕秋真國手,如何這著不爭先』?蓋高君善奕,故戲也。

  『安得衡才盡如此?免教滄海有遺珠』。此李珍前少詹(聯萼)詠昭陽選詩句也。其姪恢業廣文(祖訓)和云:『自將沈宋定評後,始信蛾眉眼有珠』。二君俱孝子之後,與余為鄰。少詹自乙未至卒之日,匿跡銷聲,時論高之。次子逸樵(祖唐)亦能詩,又善皷琴;嘗為余操「哭顏回」一曲,頓挫淒涼,淋漓盡致。令人聽之,不覺悠然神往。

  限韻詩雖屬小家,不足登於大雅之堂;然爭奇鬥巧,藉以消閒,猶較奕棋為有趣耳。吾竹十年前,此風頗盛。余記延年菊限「矼」字,張謙六茂才(貞)云:『靈芝亦是長生藥,採與黃英浸一矼』;盲目僧限「閒」字,黃谷如茂才(升)云:『不明眼鏡明心鏡,色界空空一味閒』:俱為人折服。

  唐維卿總統(景崧)有戒煙七律云:『寂寞簾櫳涕淚天,青鐙風味割纏綿。埋灰已斷昆明劫,受戒休談印度禪。疆吏火攻開釁日,諫臣卮漏上書年。事關世運終難禁,聞說司農早稅錢』。嗚呼!阿片之禍,為今日文明之大敵。一登黑藉,欲罷不能;非不可罷也,特在上無以罷之耳。不然,盍不觀於今之臺灣乎?豈天下事果盡關於世運耶?譜弟箴盤嘗撰阿片由來記及專賣法,參酌變通,立論周密,中外報牘,先後轉載(廈門商政報、橫濱新民報;餘難枚舉),甚為經濟家所推許,行將有取而用之者。余嘗謂箴盤曰:『百斯篤,急性之傳染病;阿片煙,緩性之傳染病』;老箴以為定評。

  先慈吳太孺人性喜布施,奉佛兼通書史。余少讀書,受閫中之教居多。又喜談因果事以勸人;每逢年節朔望,必延知名士設壇宣講聖諭、感應篇等書。陳子潛廣文贈聯云:『繡佛焚香,有夙生慧;課兒畫荻,為女中師』。余因得句云:『放吟妻作友,督課母為師』;蓋紀實,非誇語也(臺灣通誌稿中,先父母俱有傳)。

  陳錫茲茂才(世昌)詠五指山云(山在新竹之東):『最好夜深秋月上,明珠一顆掌中搔』。余亦有詠云:『五笏巍峨冠海東,巨靈伸手欲摩空。夜來遙見峰頭月,一顆明珠弄掌中』。作詩之時,尚未見此,今始知前人暗合之言不誣。時同社陳叔寶茂才亦有樓東怨,後二句云:『長門尚費千金買,出自心胸更不凡』。曾吉甫茂才(逢時)詠畫眉筆云:『最是知人深淺處,平分春色上雙眉』。辛柏亭廣文(邦彥)桃臉云:『最憐兩頰春潮暈,不映桃花色自紅』。周子佩貢生(國香)吟蛩云:『秋心別有難傳處,似解人愁又惱人』。佳句甚多,不能盡錄。

  臺灣濱海,居民多閩族,內山則皆粵產也。質直好義,耐苦勤耕。地方有事,當道威賴焉。其報效亦獨力,故著有「義民」之稱。查小白明經(鼎)嘗題旌義祠五古一篇云:『耰鋤服田疇,干戈衛社稷。凌厲氣無前,先驅爭殺賊。制挺撻堅兵,所遇皆顛踣。少壯不策勳,悠悠徒視息。節重一身輕,浩然天地塞。名並諸功臣,精忠同報國。恨未補天南,恩遙承闕北。冰霜碧血凝,金石丹心勒。松楸泣杜鵑,憑吊增淒惻』。讀此為慨嘆久之。

  洪瑞卿茂才(世儀)晉省秋試,作客夢絕句云:『曉鐘一覺西樓夢,猶似辭家上計時』。王成三廣文(炳乾)和云:『萬里河山一夢移,心中驚喜信還疑。故園晤對人依舊,渾似當年未別時』。二君俱中港人。

  余在鄉里,里人皆笑余好名。余不敢怪,惟恐好之不專也。孔子不云乎:『君子疾沒世而名不稱焉』;又曰:『君子去仁,惡乎成名』?隨園老人嘗訶某顯者曰:『人之所以異於禽獸者,以其好名也』。近今所謂文明國人,亦莫不以名為重。政府有特設名譽員、名譽職。凡首創一事、格致一物,必以其名繫之。如美國之華盛頓,地以人傳是也;日本之村田銃,物以人稱是也。小而銘杯,大而立石,皆欲以其名留為後人作紀念。試勸古今來能建大事業者,未有一箇不好名。若名無所好,則污名敗德之事,亦無所不為矣。蓋三代下惟患不好名。洪北江卷施閣文有云:『好名之弊,尚足以扶世。何則?人而能好乎名,類皆聰熲拔萃之人也。聰熲拔萃之人,賞之不能勸、罰之不能懲,而名之一字,即足拘之』。然則名亦可假乎?曰,不能也。有聖賢之名,有忠孝之名;聖之名而可假,則莊周、列御寇之徒假之矣;賢之名而可假,則郭解、樓緩之徒假之矣;忠孝之名而可假,則王莽、趙宣之徒假之矣。等而下之,至才士詩文之名,亦無不然。文有文之精神,詩有詩之精神;精神能永百年者則傳至百年焉,精神能永至十世、五世者則傳之十世、五世焉,精神能歷劫不磨者則傳之歷劫而不磨焉。然則吾欲救天下好名之弊,亦惟使之各務實而已。

  今人之所重者,惟科名而已。世俗混稱科名曰「功名」,甚而捐納、保舉,凡有服官服者,皆以功名中人目之。功名、功名,最足以炫耀於庸耳俗目之場。吾臺改隸,已經十載,國籍雖異,而習氣猶存,寄金捐官者尚不乏其人。故每遇慶賀、祭禮,紅帽、黑靴,漢官之威儀依然如在也。嗚呼!實之不存,名將焉用?我能立功、立言,雖布衣下士,其聲名自可傳於後世,何用此泛泛功名為哉?武進趙味辛司馬云:『但有詩名俱千古,可知人不在官尊』。

  外人嘗謂新竹有雙石,蓋指王箴盤(石鵬)、謝介石(愷)是也。介石少熲異,有遠志,文采風流,人多羨之。兩遊東京,與燕人馬紹蘭善。馬君書聯贈之云:『蘭如解語還多事,石本能言更可人』;蓋合兩人而成一聯也。介石本其意,口占七律答之云:『出谷幽蘭不染塵,偏從頑石訂前因。共為海外談瀛客,竟作天涯知己人。文化期無分畛域,功名豈慕盡麒麟?他時燕北鯤南日,兩地相思遠更親』。隨手湊合,饒有神致。

  夢蝶園在臺南府小南門外,明遺老漳舉人李茂春建;今為法華寺。唐維卿與邱仙根聯吟,有詠是題。唐云:『劫運河山畢鳳陽,朱家一夢醒蒙莊。孝廉涕淚園林冷,經卷生涯海國荒。殘粉近鄰妃子墓,化身猶傍法王堂。誰從窮島尋仙蛻?赤嵌城南弔佛場』。邱云:『二百年前老道人,曾從此地託閒身。草雞已嘆雄圖改,花蝶猶尋舊院春。心事自同黃蘖苦,遺民猶見白衣新。如何栗主無人祀,有容傷心薦藻蘋』。無限感慨,弔古情深而不即不離,可推作此題之特色。

  臺灣茶業之盛,始於讓獨獨唱之。獨獨,英國探險家也。來遊臺灣,試得本島茶種之美;運出海外,甚為世人所共賞,由是而茶業興焉。其製品分而為二,烏龍與包種是也;品質皆出於支那、錫蘭之上。每當茶葉採收之時,販茶者咸麇集臺北,購諸農家,售之洋客;出入之間,沾利潤頗厚。近讀滄浪濯纓客販茶行篇,則年來茶市之狀況,又為之一變矣。詩云:『清明時節春日暖,有人來此開茶館。安坐館中握算盤,占得奇利何坦坦。仰賴洋人揖山農,左顧右盼竹在胸。居間轉圜不用力,財源滾滾號素封。徵聲選色日繾綣,好逸惡勞精神困。萄葡美酒飲幾杯,昏昏睡去夢猗頓。一夢再夢習為常,買茶何必到浮梁?春來秋去安且樂,年年都在黑甜鄉。豈意洋人多智識,山農亦非阿蒙客;從此相近漸相親,直接交易無間隔。茶館人人總不知,碧紗帳裏未醒時。夢魂縹緲作囈語,陶朱陶朱來何遲?忽聽雞聲鳴喔喔,一場大夢始驚覺。朦朧睡眼拭展觀,日已西斜照屋角。捲簾閒待山農來,山農一去不復回。急往洋行窺氣息,洋行門閉叩難開。徬徨四顧頻搔首,平生職業倏烏有!垂頭喪氣狼狽歸,獨坐館中嗟嘆久。嗚呼!世界翻新古不同,爭能競智西復東。君不見韓國君臣若懵懵,畢竟在人保護中』!

  臥雲,今西上人(大龍)之別號也。臥雲曾為日本曹洞宗大學林學監,雲遊來臺,住錫於竹之觀音廳;開門布教,信徒之盛,罕有其匹。上人貌甚莊嚴,髯鬍而秀,竹人皆稱鬍鬚和尚。通漢文,亦能詩。有始到臺灣云:『傳法向臺地,舉帆從海東。已驚風物異,豈有語言通。杖錫來新竹,斂衣入梵宮。梵宮無面識,月影獨朦朧』。又遊了庵席上口佔云:『了庵高士氣如雲,能飲能談我與君。佛印東坡同一榻,膽肝相照在斯文。『半日清閑養道情,風流豈是負鷗盟。檐頭頻奏無絃曲,雨滴聲和吟詠聲』。『山中消息梅兼雪,今夜風流我與君。有酒可斟詩可讀(自注:王石鵬君出五百石洞天揮塵借讀),人間萬事等浮雲』。上人嘗語余曰:『我所自信者,非神、非佛、非仙,惟於人間為安心立命地而已』。噫!非出大經卷者,何能有此智語?

  陳沂震途中句云:『白雲如絮擁蒼山,膚寸能彌六合間。卻怪紛紛頻出岫,不曾行雨竟空還』。僧顯萬庵中自題云:『萬松嶺上一間屋,老僧半間雲半間。雲自三更去行雨,歸來方羨老僧閒』。僧奉忠夏雲云:『如峰如火復如綿,飛過微陰落檻前。大地生靈乾欲死,不成霖雨漫遮天』。郭震詠雲云:『聚散虛空去復還,野人閒處倚笻看。不知身是無根物,蔽月遮星作萬端』。以上諸詩,同是詠雲之什;使宦場中熱心人見之,未審其去取如何耳?噫!

  『落葉打窗風似雨,孤燈背壁夜如年』;『休辭客路三千遠,頓念人生七十稀』;『春雁北飛頻送目,夕陽西下幾顰眉』。以上三聯,皆寄子句也;如出一手筆,誠情至之作,意所必同。復觀孟郊、袁凱游子吟及陸次雲、蔣士銓出門諸什,倍覺『父母在,不遠遊,遊必有方』,亦人子萬不得已之苦衷也。

  杜淑雅宜人,林鶴珊先生妾也;知書識禮,能琴工詩。有春日園居云:『滿園桃杏笑清明,薄日微雲乍放晴。一縷遊絲飛不定,又牽花瓣作風箏』。自先生作古後,青年守節,吟詠盡廢。先生曾贈云:『識字原非兒女福,知書纔是大家風』。乙未避亂,卒於蟠桃莊。長子林達夫司馬(尚義)恪遵遺訓,殯後攜家回里,寄寓鷺島。

  許志清(超英),吾邑咸豐間名孝廉也。有秋興七律云:『一年容易又秋風,物換星移大海東。雲水蒼茫驚去燕,關山迢遞感征鴻。杜陵有興詩懷壯,歐子聞聲賦手工。梧葉滿階誰掃盡?明朝還欲課兒童』。其二云:『日月催人鬢欲蓬,一年容易又秋風。西歸鷺嶼囊羞澀,北上燕京路未通。羽檄交馳青海外,烽煙疊起大江東。魚書珍重何由達?徒倚門閭望不窮』。其餘好句,如『百代光陰如過客,一年容易又秋風』;『疏砧響徹三更月,微雨涼生百尺桐』。錄之以存其人。

  『不在逢時術未精,久將富貴比雲輕。慚無事業爭千古,且託漁樵過一生。妻子也為身外物,炎涼最薄世間情。著書自道無聊趣,何必人寰有姓名』?此余五年前為汪君式金作隸書時,乘興賦此以應。近因入山,便途訪於其室。汪君握手話殷勤,出舊軸見示曰:『此先生之舊作也。往嘗懸於堂中,因客歲有日本人強欲以五金易去,僕靳不與,故珍藏之』。噫!何其多情乃爾!是夜汪復出紙索書;余題之云:『來路沿流水,開門見好山。花間攜手語,酒後出詩刪。為約三椽築,同消一味閒。敢嫌供給少,滿袖白雲還』。

  式金為人,樸實無華,而其詩界在郊、島之間。有書懷七律云:『少小曾期閬苑游,不圖鎩羽幾經秋。易能寡過年須假,壯不如人老亦羞。分內功名灰已久,此中甘苦味還留。群英椽筆追燕許,屬望同修五鳳樓』。

  曾籋雲(驤),粵中諸生,少負不羈之才;繼以南遊吳苑、北登燕臺,山川之助,胸次益曠。渡臺,主林雪村方伯家,賓主唱和,著有成集;當代巨公,咸許以必傳。家住北埔,身後遺稿無存,僅得詠物七律數首。今錄於此,當收遺骼也。酒旗云:『野店誰開落照邊?春風十里一旗懸。提壺似共鳴鳩勸,卷雨頻依細柳眠。壁上慣邀騷客畫,花間遙指牧童鞭。停車認取當壚處,脫去金貂意洒然』。花鈴云:『留得芳春當綵旛,雕欄十二韻齊喧。黃鶯驚斷繁華夢·紅雨沾成爛熳痕。似與玉容鏘玉珮,長依香國護香魂。前身合是司花女,日日平安報小園』。詩囊云:『吟壇雅制鬼才遺,終古風騷仗護持。入社頻留新脫稿,懷人曾貯舊摛詞。攜從匹馬看山去,檢向高明把酒時。摘艷薰香興猶在,合收殘錦富邱遲』。筆床云:『茶灶旁邊更有渠,綠沈碧縷此相於。五更豔壓生花後,三品橫陳醉墨餘。暫丐公停將脫腕,莫疑臣倦不中書。蕭齋晝永臨池罷,我亦藜床夢到初』。看劍云:『鵜膏拂拭引杯看,三尺霜鋒影亦寒。不斬佞臣因在野,如添健僕好隨鞭。買牛未必留君住,割肉羞看博婦歡。日食無魚儂已慣,慚將長鋏向人彈』。觀棋云:『清簟疏簾百務捐,一枰聊擬橘中仙。局如花樣曾無定,心似兵機不厭權。蒱博雌雄殊有數,文章顯晦亦由天。若從工拙分成敗,除卻茲棋總不然』。

  前輩嘗言,詠物詩須有寄託,否則猜詩謎何益?余觀五百石洞天揮麈一書有云:『詠物詩有專主理趣者,雖乏寄託,而雕鏤萬狀,如化工肖物,時出其勝以相娛悅,令人精搖目駭,不忍釋置,亦斯文之便娟也。移向畫幅,以相補白,世有好事,其諸亦樂於觀覽哉』!此例較寬,蓋能切題,亦可算為合作。

  蔡佩香,臺南名下士也;為人慷爽,不立崖岸,能文工詩。其弟婦某氏死於非命,作七絕八則哭之云:『不嫁金吾亦自傷,無端燒卻斷頭香。可憐繡闥狂風浪,折斷雙棲玳瑁梁』。『幽魂一縷赴泉臺,旋逐淒風滾滾來。別有酸心拋未得,居喪幼子不知哀』。『不是沈痾不自由,如何環佩去悠悠?人間第一傷心事,芳草美人土一邱』!『嬌癡無計解釵裾,喜與男兒鬥命軍。一夜芙蓉城主召,拋殘破鏡鎖朝雲』。『四年琴瑟屢乖鳴,阿弟何堪操此聲。一撥再彈絃已斷,酸心愧我作先生』。『大事糢糊心事清,何羞發憤死猶生。是誰折我鶼鶼隊?環佩歸魂有怨聲』。『底事錕鋙宿世冤,悽風慘雨咽歸魂。青天碧海長遺恨,枉洒棺頭酒一樽』。『一炷清香一卷經,招魂枉說到幽冥。未明恩怨將為厲,莫信紅顏質便輕』。淒清婉約,情見乎詞。

  莊鶴如(長命)年少力學,當國語學校卒業後,出為總督府學務課編修員。好吟詠,年未三十而留鬚,見者哂之;然其品性敦厚,大有老成持重之概。有偶感云:『平生心跡寄煙波,世事浮沈奈若何?一葉扁舟隨處好,喧譁場裏是非多』!『眼前無處不風波,北望烽煙未熄何!人種競爭新世界,江山變態邇來多』。

  改隸後,秀才入國語學校者當以謝雪漁(汝銓)為嚆矢。雪漁年少氣英,汲汲於當世之學;至於詩,特其餘緒耳,然亦無不可傳者。余從報紙得其曉起散策云:『曉起出門行,逍遙步紫陌。冷風吹葛衣,涼露濕桐屐。炊煙繞樹青,流水護田碧。戍壘角聲催,前溪人語隔。尋芳過竹橋,覓句蹲苔石。數里足忘疲,終朝情自懌。壯猶不如人,心苦為形役。有錢須買山,結構幽人宅』。清新雅致,步驟井然;如白香山所作,老嫗能解。

  洪月樵(一枝),彰化名諸生;與余神交數載,深以未得謀面為憾。其詩各體俱佳,牢騷之氣、幽憤之懷,時溢言表。茲錄其帝京篇云:『環山負海金湯城,蓊蔥佳氣連五陵。閭闔天扉洞然訇,冕旒玉璪真人升。真人旄鉞森崒嵂,虎賁貂蟬侍從出。屏藩貢使競拜呼,帷幄重臣參密勿。甲仗千群出校場,星纏霧旆過長楊。鐵駟神軍銅皷隊,佽飛騎士羽林郎。平生不到帝京路,想見帝京磐石固。阿房五丈繡旗風,金人十二銅盤露。帝京崔巍不可名,海若山靈為拱護。控制寰中朝四彝,隆隆王氣曾幾時!校獵猶存嫖騎部,宿衛猶用山陰兒。猶憶將軍踰雪嶺,猶聞戈艦下昆池。豈道盛衰爭一瞬,周遊無復穆王駿。穆王一去崑崙邱,昭王不復漢水舟。九鼎重輕得輕問,觀兵直向周京留。伊昔太平稱全盛,胡越天驕奉吾令。絕域殊方文教敷,遠海重洋玉帛聘。吾王有道九譯通,重熙累洽累閻慶。舊事去今未百年,誰知強弱等天淵!萬里神州一線延,東西烽燧生狼煙;無復銘功上耆連,無復揚威上樓船。泥馬銅駝足痛心,令人悲想雲臺賢。可憐肉食無遠圖,不施實學為典模。誰擊祖生渡江楫,惟畫王郎召鬼符。翎飄孔雀頂東珠,朝衣袞袞工步趨;馬前呼騶後除道,時平意氣凌千夫。去年妖氛風鶴警,爭欲還山全首領。老成不去運奇謀,割地求和稱存郢。吁嗟燕雲壯士多,大風起兮今奈何!長安落日無望處,京城如漆高峨峨』。

  查少白能詩,既見於前卷矣。然其餘事,又工篆刻。嘗作百壽圖章及司空圖詩品二百餘石,古雅可愛,具有神妙。其孫奉璋以素紙印成卷帙贈余,余珍如拱璧,時出展玩,猶想見其運腕下刀時也。印卷夾詩箋二枚,讀之知為少白先生五十初度所作之原稿;字寫蠅頭小楷,行間整然,殊可觀也。詩如下:『於今五十猶如此,便到百年更可知。況是身家羈逆旅,恰逢王國用征師。遠遊豈憚重洋險,大廈難為一木支。草色緣階刪不盡,倀倀行又欲何之』?『富春江上客星孤,故國田園已久蕪。欲報劬勞因負米,誰憐辛苦引群雛?鰲牽瀛海心原壯,書上秦庭計太迂。縱是昨非知伯玉,髮添斑白歎頭顱』。『身世渾如不繫舟,絕裾溫嶠悔遨遊。功名誤盡文章賤,富貴交貽妻妾羞。蝶夢方酣爭得鹿,鵲巢初築讓鳴鳩。途窮賴有英豪氣,高臥元龍百尺樓』。『菊英介壽晉芳樽,籬下秋光一樣繁。出岫雲情憐客意,始衰鏡影畫詩魂。其何能淑身將隱,無易由言舌莫捫。敢道艾年當服政,尋常顯晦不須論』。

  同時有王小泉明府,甘肅人,與少白交頗厚,作七律四則和之云:『交情自古推平仲,四九年華伯玉知。欲證是非憑益友,敢言天命擬先師。芝蘭得契香能久,松柏有心壽可支。海上於今鳴獨鶴,縱無人見亦聞之』。『同調相逢自不孤,硯田肯使久荒蕪。嚶鳴比興鶯求友,翔翥威儀鳳引雛。失馬試看吾輩達,移山莫笑乃翁迂。英雄幾見邀庸福,青眼何愁雪滿顱』!『神仙眷屬木蘭舟,浮海飄然事壯遊。工部感秋猶有興,陶朱致富或承羞。營巢不礙梁間燕,喚雨何勞陌上鳩。自古才人多入幕,豈惟王粲獨登樓』!『介眉相對菊花樽,更喜茱萸插帽繁。不飲醉翁知酒意,能文才子鍊詩魂。浪仙合用南金鑄,佛頂難教俗手捫。海上成連彈古調,尋常絲竹莫須論』。

  家兄英奇(毓才),生而篤實,沈靜寡言,讀書終日無嬉容。年四十二,一病不起。嗚呼!回憶少時兄弟團聚,竹林群從,角藝論文,下至酒食,亦極天倫之樂。至今未甘年,淪亡過半;連床聽雨,豈可復得哉?自顧馬齒漸增、身體益弱,念不與形骸具朽者,惟文字耳。適編詩話,爰摘句採入,以示子孫,知我輩友愛情長也。句云:『客為談諧頻捧腹,書因讀倦偶伸腰』;『一生念重惟家國,千首詩多見性情』。

  世態炎涼、人情冷暖,古今來同此慨嘆也。滄桑後,益不堪問矣。余嘗有句云:『日日宴酒肉,厚道似任黎。床頭金忽盡,轉眼已雲泥。更使暗中箭,按劍難防隄。酒肉可飼犬,卓識讓山妻』。

  菽園先生所著揮麈拾遺云:『詩話與詩選,皆輯他人詩,其道同而體例則異。詩選遇佳詩必錄,且不妨多篇;首或敘略,評贊與否,均從其便。詩話所重在話,涉及一人必敘及一人之出處,錄及一詩必評及一詩之優劣,苟其詩有與吾話相發明者即錄之,不必定是佳篇;又其詩之過於長者,每為節省篇幅計,割愛不錄。故詩選可供同好讀,詩話只可供同好觀也。撰詩話者能知此意,則其例較寬』。余愛其言先得我心,故特錄之。

  『風俗因君厚,文章到老醇』;此宋人贈隱君句也。甲辰秋,邱菽園以明年為餘四十初度,自星洲親隸些二句為楹帖寄賜,旁注云:『友竹自甲午以來,日以詩酒自娛,不求聞達,窮且益堅,當道重其為人,往見常不可得』云云。爰命兒輩懸之中堂,權作新娘遮面扇;非敢誇示於人,實欲藉以自警而勵晚節,庶不負知己之深情耳。

  瑤京(國垣)亦吾宗之詩人也;有題拙著如此江山樓焚餘草云:『文章標格兩風流,怎禁聲名滿九州。高士原非才百里,完人別有業千秋。簪纓難易林泉樂,著作真堪梨棗留。不是吾宗頻擊節,已聞異國散金求』。余有贈之云:『人文兩足慰相思,一刻遲過數度催。萬事輸君緣有母,半生愛我只因詩。才華恰是荒年榖,傾倒真如向日葵。深願來生作兄弟,老天可許再追隨』!

  自海禁開而譯事萌芽。道光間,廣東有譯博物新書五種。其以新理想紹介於學界者,當以此為嚆矢。厥後有侯官嚴幾道先生所譯之天演論、原富等書,亦足以喚起國民之思想。近十年間,士之負笈航海、遊學於東西洋者,日不乏人。譯書層出,競先遺餉;而又以東京為輸出新智識之孔道。其當轉輸之大任者,則宜首推橫濱新民報社。余見其論說所用新名詞,如「結果」、「起點」、「程度」、「目的」、「間接」、「直接」等字眼,皆取和文而用為漢文也。風氣所推,各處報館又從而仿行之、激揚之;奇詞異語,遂放出今日文學上之大光明,而成為廿世紀變遷之大勢,洋洋乎沛然莫之能禦矣。竟有以新理想發為詩訶者,如楚北迷新子之新游仙八首云:『乘興清遊興倍長,驂鸞駕鶴總尋常。神仙亦愛翻花樣,擬坐輕球謁玉皇』。『一曲清歌人不見,是誰高唱遏行雲?霓裳自入留聲器,仙樂風飄處處聞』。『鳳脯麟脂積滿盤,萄葡美酒醉人難。忙呼小玉舖臺面,安置刀義喫大餐』。『銀河隔斷信難通,牛女年年恨不窮。昨日碧翁新下詔,兩邊許設德律風』。『休言一步一蓮花,洛女凌波貌絕佳。著得一雙弓樣韈,踏來水面自由車』。『廣寒宮殿桂花香,仙子如雲列幾行。聞得嫦峨新奉敕,清虛府改女操場』。『瑤池阿母綺窗開,窗外殷殷響似雷。侍女一聲齊報道,穆王今坐汽車來』。『二十六宮敞畫屏,御階仙仗擁娉婷。幾多玉女朝天闕,不佩明璫佩寶星』。

  竹北二堡緣山黃雲昭明經(龍伸)寄來詩稿一冊,余愛其遊皷山寺七律云:『記得前遊歲月更,層巒安步笑相迎。九重碧落昂頭近,萬疊青雲下足生。有石盡鐫朱字古,無峰不作綠天擎。半山亭腳橫風坐,遠覽滄溟似掌平』。『峰回路轉小西天,古剎幽深不計年。禪室燈分孤嶂月,經堂香篆半林煙。鐘聲有意依僧久,雲影無心傍佛圓。一夜松濤驚睡起,莊嚴合什誦詩篇』。

  德清俞蔭甫太史(樾),別號曲園。余十年前讀其集,意為已作古人;不料其至今尚健存也。才人多壽,益屬難得。余記其齊物詩九絕,末聯具有曠達見道之語,非尋常詩家所能想到也;錄之以寄仰止云。『出門一步便為遠,作客十年未是長』;『萬蠟高燒終是夜,一燈孤對也能明』;『仙佛終須隨劫盡,蚊虻也得逐年新』;『相守百年都是夢,偶同一飯莫非緣』;『周公也有流言日,盜跖非無慕義時』;『戲場亦有真歌泣,骨肉非無假應酬』;『麟出何嘗皆是瑞,蝝生亦或不為災』;『輪蹄易遍九州內,足跡難周一室中』;『鳥喙毒偏能治病,馬肝美或竟傷人』。

  曲園先生手著之書有三百餘卷,享盛名者約四十年,中外名人咸加敬禮;日本諸公尤重其集,踵門稱弟子者尚不乏人。吾邑里見廳長(義正)嘗語鄭毓臣曰:『敝友某氏,俞曲園先生之門人也』。味其言,似亦與有榮焉。先生曾以詩和兒山太守云:『高風陶靖節,雅韻陸天隨。不惜辭官早,惟愁得句遲。烹茶攜綠豎,侑酒倩紅兒。為戀花枝好,流傳五字詩(原注:君有句云「歸為戀花遲」,余喜誦之)』。

  櫻井兒山太守(勉),丁酉來治吾邑,公餘之暇,嘗開詩會於潛園,大集文人學士,互相唱和,並以西洋食觴之;文雅風流,近今罕睹。別後,竹人思之弗衰。昨讀東報,有見其春日到弘法寺五言律一則,蓋曲園所和之原韻也。今錄之。『雙狗跟孤叟,不須童僕隨。東風何習習,春日自遲遲。梅似將笄女,鶯如學語兒。招提人跡少,徐步獨思詩』。又疊前韻答童君冠卿云:『滄海何茫渺。勝遊不可隨。醉因飛箋早,歸為戀花遲。吟嘯驚菱女,溯洄伴鴨兒。想君看荷興(原註:君前日與溫卿觀荷石湖,故云),寫我五言詩』。讀此可知太守林下優游,深得晚年樂趣。

  龍峒山人,不知何許人也,亦未詳其姓氏;著卅六鴛鴦詞一卷,備記臺北冶遊之事。凡屬都知,錄事各評以詩,並繫小傳。金第云:『妙舞清歌掌上身,眼波眉語見精神。金釵冊裏題名字,恥作情天第二人』。蓋是時公評阿波為第一,金第次之。某鉅公曾題阿波聯云:『阿彌陀不垢不淨,波羅密是色是空』;亦可想見其風韻矣,詩故不錄。雲英云:『棐幾湘簾不染塵,畫樓深鎖彩雲新。尋春莫怨芳時晚,猶是人間未嫁身』。蕉卿云:『舊夢新歡瞥眼過,天涯淪落感如何!琵琶商婦重逢日,老我青衫淚更多』。芙蓉相識多蜀中豪客,好事者稱其家為四川會館云:『前身應是西州種,來慰征人望蜀心』。

  紅團性極靈警,善伺人意云:『偷得麻姑好指爪,搔人癢處著心窩』。阿蜜與某秀才狎,所得學俸,盡供纏頭云:『瓊漿一勺甘如蜜,饞煞冬烘渴秀才』。清香家住八枝蘭莊云:『九畹翻嫌多一瓣,心香長繫八枝蘭』。小桃年幼性狡云:『夭桃蕊嫩含春意,應緩東方曼倩偷』。玉嬌為閩中閫帥所眷,豔聲大著云:『鼙皷聲中雜鳳簫,玉人馬背遠相招。將軍奏罷平蠻凱,催譜新詞步步嬌』。時法人犯臺,方敗績也。其自題詩後云:『客裏看花載酒卮,依依蠻女索題詩。海天閑話昇平事,自寫批風抹月詞』。噫!此皆十年前事耳。今再讀過,何異「白頭宮女在,閒坐說玄宗」;能不傷哉!錄之,聊以歌當哭,非敢藉綺語以導人也。

  吾鄉彭種藍(懷玉)能讀父書,精於歧黃之術。其詩品甚清,有消夏雜詠云:『蕉衫人坐晚風前,吟遍南薰解慍篇。伴我此間消永晝,綠陰深處有鳴蟬』。讀此詩如初擘荔枝,色香味三者俱佳。同時有楊吉臣、吳德功亦詠是題。楊云:『萬朵芙蓉出水中,絕無炎暑送香風。浮沈瓜李尋常事,好把芳醪醉碧筒』。吳云:『百尺長松鬱萬枝,邀朋此處共圍棋。科頭箕踞聊消遣,赤日炎炎午不知』。二君之詩,皆秀逸可愛。他如張麟書詠云:『赤日行天暑未收,蕉衫著體喜輕柔。綠窗靜坐無星事,戲與鄰姬鬥酒籌』。張君,吾竹人,平居喜談性理之學,不意亦有此風流韻語。

  武陵桃源圖,題者甚多。余惟愛鄭幼佩(燦南)云:『桑麻雞犬住人家,流水桃花路轉差。太息仙凡容易隔,春風惆悵武陵霞』。幼佩好結客,無■〈衤丸〉袴習;與養齋廣文(以庠)為昆弟行。養齋寓廈,曾以詩寄幼佩云:『江聲嗚咽雨蕭蕭,旅館孤燈伴寂寥。鷺嶼鯤洋連大海,相思空託去來潮』。養齋自少即取青紫,才氣橫溢,有不可一世之概。乙未,寄寓鷺門,日以詩酒自娛,蓋有所託而逃也。余嘗於幼佩處見其寒夜讀書兩絕云:『青氈兀坐入寒更,左右圖書擁百城。較與兒詩還有味,一鐙風雨古人情』。『牙籤萬軸小蓬瀛,料峭風寒逼短檠。一卷離騷一壺酒,雪廬消夜古狂生』。

  『六街炬火與天齊,隊伍堂堂東又西。為掃妖魔驅魍魎,癡人癡夢自癡迷』。此永井甃石(完久)觀竹城追疫祭而作也。甈石有記云:『爆竹漫天,炬火匝地,人山人海,編隊成行,蜂擁而過者,名為追疫祭。奉媽祖於神輿,前後從行數千百人。其間有捧旗者、舁輿者,敲金鳴皷,騎馬徒行。或奇裝被假面者、或牛首而人面者,群相追隨,誠不異觀一幅百鬼夜行圖也。甚有乩童袒裼立輿上,右持劍、左執斧,自傷其額,鮮血淋漓,慘不畏死。或把銅針貫頰咬之,備極慘刻之狀。有心者所以顰顣而不忍見也。嗚呼!民人習俗,有善有不善,宜存其善舍其不善者。夫乩童託言神靈,扶乩蠱惑愚失愚婦,其行也蠻而野,於理不合;毀傷膚發,更與聖人之教大相背馳,君子不取焉』。甃石先生此記,誠善於敘事矣。吾臺此俗,相傳已久;今地經易主,而遺俗猶有存者,未知改除當在何日?余甚望之!

  橫堀鐵研(三子),曩曾宦遊來臺。治苗邑時,聞蔡啟運茂才之名,造廬而訪焉。與之談,相得甚歡,舉以共參政事;人皆謂鐵研翁能愛士,而茂才有此知己,亦可以不恨也。翁歸里後,唱設明治吟社月刊、明治新誌,分諸同人。余讀其次末松青萍博士西遊詩大山宿金剛院云:『晚風隱隱遞疏鐘,剩水殘山翠幾重。月印天心凝不動,居然人在妙高峰』。閒谷訪薇山先生云:『閑溪高臥似磻溪,不管花飛鳥又啼。門外有人先起敬,咿晤聲在石欄西』。岩國錦帶橋上即事云:『南船北馬故鄉遙,朝度山雲夕海潮。水蘸遠空青一色,錦橋何必讓天橋』!尾道飲濤聲帆影樓云:『十分涼氣追新秋,半捲湘簾月一鉤。影帆濤聲風色白,思詩人倚水晶樓』。四首如西山爽氣,撲人眉宇,絕無一點塵俗態。

  以話論詩,不如以詩論詩。余觀副島蒼海(種臣)讀槐南校刊古詩平仄論一篇,固足以起此道之衰。今錄於下:『崑崙之水常朝東,汪漾澎湃滄溟通。九州以外更赤縣,日出若木紅曈曈。天雞鳴斷四海曉,西母執謁東父公。本朝卻是重文物,遣唐使者帆駕風。博物儒生蕭夫子,邦人想望手姿豐。王屋山人日本錦,晁卿不返明月空(李青蓮送王屋山人魏萬詩,有「身著日本裘」句)。雞林購得白家集,管三文字工則工。時豈知有士正氏,高論著識驚衰翁。世所不識始針砭,詩學一變人長雄。韓蘇歐陽輩競出,數子氣燄俱成虹。平聲和易仄聲側,平仄諧合心神融。神島神人倚聲唱,一時拍笑搖天宮』。

  蒼海公又有論詩云:『孟軻嘆詩亡,豈非王跡熄。時危君子逃,居者取容嘿。誰復作之詩,以規明君德?哀亂日雲甚,人民誅求極。為上實不易,為下多殷惻。阮公仕魏日,日夜促清酌。未審其所詠,本意安倚託?典午之強盛,無人能謇諤。苟乏規諷益,詩亦可不作。或言渠高世,情懷夙淵博。幸矣身先死。不見受晉爵』。立論卓識,造語亦不凡。噫!公之功業滿天下,而又深通於此道;賢者多能,斯其證也。

  水野大路(遵)嘗為吾臺民政長官,有惠政。死之日,臺民慕焉,鳩金鑄像,立於圓山公園。瞻丰采者,莫不肅然起敬。余嘗於報紙讀其送禾原之上海云:『春風吹鬢影,草綠送君歸。短笛一聲遠,輕帆千里飛。棋前防落子,酒後任忘機。船到申江日,言尋白版扉』。清秀之氣,肖其為人。

  民族之性質不同,而好尚亦因之而有異。支那以牡丹為花王,西洋以薔薇為花王,日本則以櫻花為花王。花王之於民族,其關係如何,余不詳論。第就民族而觀,支那與西洋,其起居飲食略有相同之處。如中西人坐臥皆用椅榻,日本人獨用疊席;中西人食肉、嗜濃味,日本人食榖、獨好淡泊。說者謂中西性質有如牡丹、薔薇,其花莖葉之形式亦稍有類似;余甚怪焉。夫日本與支那同建國於東洋,而支那更不同於日本,偏與遙遙之西洋人相類,豈非日本有特性存於其間乎?蓋櫻花澹麗清妍,自與牡丹、薔薇異其撰。牡丹、薔薇,諸國多有之;櫻花惟日本最盛,國則罕見也。吾臺獨北部竹仔湖有此種,天然生植,不費人力栽培;相傳二百年前,延平王由日本移來,理或有之。花時,一片如雪,氣韻殊清。有珂北先生觀花偶詠云:『紅雲一簇映朝暉,樹樹猶裁錦繡衣。欲弔當年殉難士,落花偏向墓前飛』。

  石為山骨,樹為山皮;山無石既不足取,無樹更不足觀。吾竹近城多禿山而少石,即有之亦大不過尋,鮮有巖巖磊落可以為石室洞天之勝。惟距城三十餘里,在於藤坪莊長美山麓,有水簾洞,天然岩穴,寬約二十丈,洞前日夜水滴如簾,故名。其下有溪,水石相激,聲震如雷。歲癸卯,僧明開所尋得之境也。中祀彌陀佛。客歲,箴盤嘗往遊焉,有詩紀之云:『世外別成般若臺,泉清幻雨落巖隈。群峰合拱天如井,亂石縱橫水作雷。洞廣可容千客住,山空時有老猿來。避秦莫問桃源路,此即洪荒古穴開』。近於藤坪莊,又有龍岩、獅岩、鵬岩諸勝,亦皆五、六年來所建。箴盤有遊記,並繫以詩。惜限於篇幅,不能備錄。

  三貂嶺在於臺北通宜蘭之中界,嶺路甚崎嶇,古稱險要之地也。左有石壁峭立,劉明燈巡臺時,曾刻七律於其上云:『旌旗遙向淡蘭來,此日登臨眼界開。大小雞籠明積雪,高低雉堞挾奔雷。寒雲千里連蒼隴,夾道千章蔭古槐。海上鯨鯢今息浪,勤修武備拔英才』。有此天險之地,須有此豪放之詩。余於此日讀之,不勝今昔之感!

  庚子之秋,余病甚,群醫袖手無術。有薦日本公醫樋村龜次郎,延而治之,旋起沈痾,鄰里驚傳其神效。余以詩贈之,有一聯云:『每苦世無醫國手,豈知君有活人方』;並自作隸書,用表微忱。先生得之,更有重於他物者;每宴客時,必張於座右;聞至今猶珍藏之。迨乙已春,余又病;親友來問,皆謂萬無生理。時適檢疫甚嚴,先生一聞,立即奔視,問症發藥,日凡數巡。未幾,復瘳。憶前後兩次病皆殆,而獨能肉白骨,先生誠可為余之二天也。因寫隨園『活我自知緣有舊,離君轉恐病難消』之句為楹聯,以誌深恩。

  古人詠露詩云:『日光皎皎轉空際,白露無聲下廣庭』;此言日出露消,勢所必然。

  日本與露國初開戰,客有問余將來兩國勝負何如?余惟誦此詩應之;今幸其言果中。因憶露國黑船東來之始,當年邦人襲用支那所稱,呼曰「俄羅斯」;後乃改稱「魯西亞」,從譯音也。然「魯」字乃愚鈍之意,彼國外交官嫌其侮己,致書於外務省,請以「露」諧音代之;政府乃命各新聞社,凡有涉及「魯西亞」皆宜改用「露西亞」。由今觀之,露國數敗於日本,正所謂日出而露消也。當時改稱,殆如兒戲;不意其竟成先兆,可發一笑。

  禮親王嘯亭雜錄云:『王弇州著文人九厄,使人閱之索然氣盡。按本朝文人多壽,可以證王之失;如王文簡公(士禎)七十七、、朱竹垞(彝尊)八十四、尤西堂(侗)八十五、沈歸愚尚書(德潛)九十五、宋漫堂(犖)七十二、查初白(慎行)七十、方靈皋(苞)八十、袁簡齋(枚)八十二、錢辛楣(大昕)七十,紀曉嵐尚書(昀)八十二、彭芝楣尚書(元端)七十、姚姬傳(鼐)八十四、翁覃溪(方綱)八十餘、梁山舟(同書)九十二,趙甌北(翼)八十二;四公至今猶存』云。愚按文人壽妖,原屬無定,未可偏於一隅以論之也。友人嘗為余言,小野湖山(愿),日本之文學家也,其詩可繼星巖翁之後。有己亥新年詠云:『八十又加六,長壽亦難得。前唯陸渭南,後是趙甌北』。噫!如公之壽,亦可為文人多壽作一證。

  海陽謝安臣大令(錫勳),今之時務家也。嘗主廈門商政局報,為諸大吏所引重。歸設開智書局於潮州,潮人德之。客冬,鄭香谷主政(如蘭)古稀壽誕,大令寄詩以祝之云:『我鄉古有鄭安期,深入白雲採紫芝。騎鯨東去二千載,至今迺在鯤澥湄。鯤海近為明主棄,滄桑易墜英雄淚。麻姑為祝蔡經來,莫話蓬萊清淺事。仙家麟脯亦尋常,蒲箑廚開香積香。方壺為瓶海作酒,合歡傾倒青霞觴。酒酣耳熱發都怒,百怪魚龍盡起舞。神瀛鼎沸大陸沈,湖山容我風月碧。瞳白鬢紅髭鬚老,虎胎□豹鵷生雛。含飴繞膝啞然笑,一經教子毋乃迂。書帶堂前草猶綠,咄咄青衿誤我讀。剩有延平古戰圖,山川天然畫一幅。草雞石爛鹿耳枯,蠻夷大長誰老夫。混沌猶餘蝙蝠在,嗟哉張果何其愚!先生搖首曰勿爾,西山有薇味頗美。黃河之清古難俟,聖人之清心即是。國土分贈如木瓜,惟有人志長不死。但令臺灣有鄭氏,正朔拳拳弗失矣。君不見海上子卿旌節寒,遼西幼安藜床穿。天下何與匹夫責,金甌雖缺谷神完。徐福紛紛盡東渡,先生漢官猶郎署。漫言海島一遺民,區區壽紀關國祚』。詩膽輪囷,奇氣鬱勃,自有不可遏之勢。末段慷慨而歌,寫得極有關係,慎勿以尋常壽詩目之也。

  士居香國(通豫)有才幹,歷掌郵務,敏以處事。好吟詠,所到有詩。在臺曾設玉山吟社,提唱風雅;騷人墨客,樂與之交。余嘗讀其登城樓遠眺一篇,蓋乙未中秋在臺北時所作,氣骨沈厚,不作浮響;錄之,亦可想見當時之情景也。『苔壁篆瘦蟲啾啾,有約不來吟獨愁。纖雲無痕碧落淨,冰輪照出良中秋。排戶褰裳蹈我影,滿街光景自異境。家家祭壇供豚醪,爆竹聲迸紙灰冷。城樓高攀承恩門,女墻凹凸連郊原。離離萬瓦露凝白,清笳一聲風旆翻。南望臺南雲漠漠,彼胡為者恣威虐?雷霆精銳自天降,游魂不日就擒縛。東望瀛州波漫漫,吟社群雋登樓觀。觀月萬里思我不?醉擁詩城應罄歡。俱我在者只明月,清光依依照鬚髮。欲語羈懷默不譍,雲梯百尺玉蟾窟。此時不醉恨何如,急叩門西塵裏居。友終不來夜已半,紹興醇酒澹水魚。舉杯邀月月更白,拔劍砍空空愈碧。草賊出沒羽檄頻,電飛羽馳臺北驛』。

  蔡彥清,吾竹人。余不知其能詩,昨於沈江梅處見其吟稿,有秋夜云:『夜半西風急,深山草木修。枕邊驚落葉,天下動初秋。雨驟穿簾冷,燈寒入夢悠。溪聲敲徑竹,蟲語雜更樓。逝志雲千里,披襟淚一流。誰憐閨裏恨,難似我心愁』。秋郊曉行云:『深山欲曙色,罨靄未全收。殘月孤巒寂,睡雲半璧柔。沙蟲悲古埸,草露點新秋。雞犬前村近,炊煙樹杪浮』。清機一片,淡逸宜人,是善於寫景者。

  海東擊缽吟會,乃臺中諸詩友所立。有擊皷催花一題,詠者甚多。今就其選定列於下:陳滄玉云:『聲聲催發上林枝,春日唐宮秘戲奇。羯皷未終鼙皷動,海棠忽到落花時』。蔡啟運云:『鼕鼕聲響報花知,上苑春和次第吹。第一承恩隨皷轉,沈香亭北海棠枝』。『鼕鼕聲報六宮知,綠瘦紅肥盡弄姿。獨有紅梅催不理,樓東更皷一燈支』。『羯皷聲中芳信馳,春風先上海棠枝。紅塵一騎飛丹荔。又是君王掌時』。『唐宮花信日嫌遲,擊皷恩同雨露施。轉笑海棠開到未?沈香春夢正迷離』。鄭長庚云:『憐香有意惜花遲,羯皷頻催破萼奇。他日漁湯鼙皷動,名花曾奈已殘枝』。蔡汝修云:『待曉風吹尚覺遲,皷聲未歇蕊盈枝。唐皇直把天工奪,換作天公亦自宜』。『如雨聲中急又遲,上林借汝好風吹。吟壇有缽能催句,誰是花生筆一枝』。郭涵光云:『催花不許報花遲,一擊鼕鼕聽已知。隱伏漁陽鼙皷兆,六宮春色屬胡兒』。『連日春寒開較遲,聲聲如雨暖風吹。三郎莫轉催花惱,多事寧王笛一枝』。

  余不幸生處海外,長逢離亂;既不獲與賢士夫爭立事業,又不得遍歷名山川發為宏文,以免虛度之誚。惟性喜狂吟,積稿成卷;本擬聽豚兒謀付梓民,質諸當世,並望世有為詩話及江湖小集之選者或得附之以傳,而余願已足矣。繼思今人傳比古人難,況余少失學,妄欲與古人競立,不誠愚哉!因盡取弱冠至三十所為詩付之一炬,和酒以吞;不獨免災梨禍棗,且省得鄉閭話短長也。然飢熊舐掌,雖屬自甘;狂象埋牙,時每發視。故全稿已焚,而零星殘句,時常往來於胸中;偶有憶及,不忍終於割愛。姑援左氏斷章之例,存什一於千百。適編詩話時,遂附錄於末,聊以作吾家異日之記事珠。若比之唐賢摘句圖,此則吾所不敢也。至問何題何編、孰先孰後?賤軀多病,則復都不記憶矣。五言七言,分錄於左:

  五言云:『秋風悲蟋蟀,夜月泣銅駝』;『守我安心訣,憑誰問指歸』;『登山欣賞雨,入谷逐歸雲』;『作文才本短,守分味偏長』;『節飲防生病,學痴省避災』;『費省家如富,身閒晝覺長』;『安危原有數,治亂半由天』;『月旦存公論,風流愧我才』;『洗硯晨臨帖,焚香夜習琴』;『交廣時緘口,事煩夜洗心』;『螢火花間露,瓶笙竹外風』;『墻低風入座,樓廣月登床』;『前路多知己,長江莫送君』;『有書常惠我,何日再逢君』;『渡傍春雨漲,山外夕陽低』;『山缺溪分斷,星稀月出明』;『家貧仍愛客,詩就懶酬人』;『落落輕餘子,栖栖怨不辰』;『柳眠風勸舞,鳥倦雨催啼』;『清隱開生面,編詩定及身』;『雙塔凌天外,孤城鎮海邊』;『有命難如願,長貧恐負恩』;『車廢輪為几,布稀網作帆』;『雲束山腰白,日蒸海面紅』;『籌邊無壯士,互市有奸商』;『土地和戎慣,金繒納敵羞』;『騙人三不朽,累我一生忙』;『親朋多冷暖,妻子亦炎涼』;『北望人三五,南歸路半千』;『月助書聲朗,花添墨氣香』;『舊書兒共讀,新句婢爭抄』;『風雨孤燈夜,關山一笛秋』;『顛倒行新法,艱難見苦心』;『愛惜生前福,安排死後名』;『月沈詩酒海,花笑管絃場』;『人自無巢許,地皆可熲箕』;『祭詩欣有社,避債苦無臺』;『地兼金谷勝,人有玉溪才』;『世事棋千局,人情紙半張』;『眼巨空千古,心雄小九州』;『面有詩書氣,胸消芥蒂無』?『山空蟲兕月,樹老鳥吟風』;『峴首悲羊祜,新豐感馬周』;『勉強年卅五,殷勤路八千』;『人情須曲體,世味已深嘗』;『晨鐘雲外寺,春樹雨中山』;『杜門心似水,憂國鬢成霜』;『知己徐城北,編詩陸渭南』;『忘歸絃上箭,愁緒鏡中塵』;『睡獅嗤守舊,烹狗痛維新』;『藝自兼三絕,才能用五官』;『風篩三徑竹,月浸一池荷』;『少年皆白袷,遺老集青溪』;『親友多為鬼,兒童類乃翁』;『自憐鳩計拙,誰許馬群空』;『滿架求書紙,敲門索酒錢』;『綠楊邀宿鳥,紅杏臥開花』;『無心謀飽煖,全力賑飢寒』;『累多生子早,財少作人難』;『池晴龜滿岸,天暮鳥投林』;『地僻衣冠古,情真禮數忘』;『峰勢雞冠聳,溪形燕尾分』;『移花資墨氣,種竹助琴聲』;『網密群魚急,幕危舊燕巢』;『遣興詩頻改,澆愁酒屢斟』;『時危憂覆楚,憤極誤椎秦』;『荷淨留雙鷺,槐高噪一蟬』;『秋山如畫淡,夜雨似琴幽』;『人皆憎志士,天每佑痴人』;『遣悶書遮眼,忘情債滿身』;『重看書折角,舊事怕經心』;『不絃琴作枕,無稅硯為田』;『人猶謀仕宦,誰肯念痌瘝』;『天地來秋色,河山弔夕暉』;『夕憂登薦表,才拙愛吟詩』;『多難胡忘世,無才怕受恩』;『閱世多奇事,戀鄉亦至情』;『似犬爭投骨,如魚散涸波』;『一水飛雲際,群山出鳥邊』;『山居雖寂寞,世路實崎嶇』;『叱犢犁春雨,哺鴉噪夕陽』;『緘札將心寄,開封若面談』;『鳥驚山吐月,魚樂水浮天』;『新書常補讀,舊句且留刪』;『青眼誰如柳,丹心自比楓』;『匿跡逃詩社,銷名入醉鄉』;『自憐離虎口,誰肯累豬肝』;『波浴牛浮鼻,沙眠鴨拗頭』;『聽香憑竹几,伴月坐藤床』;『悲歡如夢境,詩酒破愁城』;『兵燹殃千里,親朋散四方』;『一身牛馬走,大地虎狼蟠』。

  七言云:『園林重到如前世,賓主相逢賀再生』;『案有奇書消白晝,門無俗客只青山』;『四顧茫茫千感集,一身碌碌百憂攢』;『太平得壽方為福,擾亂全生祇賞詩』;『報國不須論在位,當途更少力回天』;『避人計拙驚弓鳥,巒舊情深失水魚』;『入夢幾回尋舊雨,相思一夜起秋風』;『鄉愁怕聽談兵事,旅悶聊吟憶弟詩』;『折磨志比三燒玉,閱歷身如百鍊銅』;『竹影上墻如墨畫,泉聲到枕當琴鳴』;『難除今日登高俗,預約明年此會狂』;『不圖我輩談燈下,遍喚兒曹拜榻前』;『經世有才長落拓,感時無病也呻S吟Y』;『看花不離杯中物,諛墓羞藏篋底金』;『荷笠野翁驅犢去,攜筐村女採茶還』;『有情梧樹祇留影,無主梅花空自香』;『暮雲映日形如獸,古樹經霜葉似花』;『妙句疑經前輩說,溫書如對故人言』;『親朋索寫宜春帖,兒女爭求壓歲錢』;『班管轉工修野史,錦囊並貯看山錢』;『愧非大海回瀾手,猶有閒雲出岫心』;『河朔已非唐土地,蠻鄉尚有漢衣冠』;『琴因養性非關趣,詩為娛情不在傳』;『移家人困偷油鼠,守土民愚負版蟲』;『孤憤惜無青史分,不才閒過黑頭時』;『那堪時事頻焦額,已卜餘生莫出頭』;『上相無心歸趙璧,遺民徒望補梁甌』;『四壁蟲聲秋有信,一階梧葉月無聊』;『繞郭溪聲秋雨後,滿樓山色夕陽中』;『避亂惱無千日酒,著書枉用一生心』;『杜老奇愁吟苦竹,放翁異夢靖邊塵』;『世事十年雙淚眼,人情一日九回腸』;『人皆欲殺君偏愛,客盡受恩我獨深』;『事經過後方知錯,詩未刪前不覺疵』;『壯心已與灰俱冷,好友翻輸几可憑』;『酒逢世異偏難醉,詩到途窮轉不工』;『一世念惟家國重,半生愚任友朋欺』;『曲江對鏡憐形影,彭澤編詩紀歲時』;『匡時恨不逢黃石,避世何嫌臥白雲』;『不合時宜知己少,生逢世亂作人難』;『忤世幾如都散僕,憂時曾作太平民』;『逆旅轉嫌妻子累,窮途難得主人賢』;『文章老到宜秋色,山水窮時戀夕陽』;『書多未刻常親校,畫好無名亦自珍』;『平子四愁難自遣,季仁三願有誰知』!『詩貪記憶從頭讀,事怕遺忘信手書』;『如君不愧高賢傳,許我親題有道銘』。

 

 

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