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卷五百十五 元符二年（己卯，1999）
起哲宗元符二年九月盡其月
九月庚子朔，夏國遣使謝罪，見于崇政殿。其表辭曰：「伏念臣國起禍之基，由祖母之世。蓋大臣專僭竊之事，故中朝興弔伐之師。因曠日以尋戈，致彌年而造隙。尋當冲幼，繼襲弓裘，未任國政之繁難，又恐慈親之裁制。始則凶舅擅其命，頻生釁端；況復姦臣固其權，妄行兵戰。致貽上怒，更用窮征，久絕歲幣之常儀，增削祖先之故地。咎歸有所，理尚可伸。今又母氏薨殂，姦人誅竄，故得因馳哀使，附上謝章。矧惟前咎之所由，蒙睿聰之已察；亦或孤臣之是累，冀寶慈之垂矜。特納赤誠，許修前約。念赦西陲之弊國，得反政之初；願追烈祖之前猷，賜曲全之造。俾通常貢，獲紹先盟，則質之神靈，更無於背德。而竭乎忠藎，永用於尊王。」（夏國主表辭，據高永年隴右錄增入，實錄初不載也。初七日答詔「可」。考永年云，九月，帥司以夏國主乾順所進表騰告諸將。自注云：「王師既下青唐【一】，夏國遽有是表，蓋自伐其功也。」十二月五日誓表，實錄乃具載。）
會州進築畢工，賜苗履以下銀合、茶藥。（布錄又云帥孫路已替，胡宗回未到，五月十三日限八月以前了當。）
宣慶使、忻州防禦使、入內押班馮世寧為明州觀察使。宣慶使、邵州防禦使、入內押班藍從熙為密州觀察使。先是，上批世寧、從熙各與遷遙郡觀察使，曾布曰：「都知皆遙防，押班遙察恐不順。」上曰：「此兩人在朕產閤祗應，與他人不同。劉瑗已寄皇城使，與遙刺。郝隨已遷遙刺，更與減三年磨勘。韓濟與通事舍人。餘各轉一官，諸色人轉一資。亡歿者馮宗道，與有服親轉一官。劉惟簡與白身人一資恩澤，餘各賜絹。石、璘、武、球、老、弼等六人更不推恩。」又令檢會劉惟簡已贈官取旨，於是世寧、從熙並除遙察。（上批，先在八月二十五日乙未【二】，今并入此。）
辛丑，宰臣章惇等上表言：「中宮虛位，歷載于茲，宜有建立，協修陰教。望於定省兩宮之暇，祗稟慈訓，登崇賢淑，正位內治。備舉典冊之盛，俯慰中外之望。」詔答曰：「后聽內治，以風四方，昔之盛王，茂建賢德。朕若古明訓，慎於揀求，卿等職在秉鈞，誠深體國。以長秋之虛位，援故實而有言。當稟兩宮，即頒禮命，用承天佑，俯慰羣情。所請宜允。」
先是，惇不與同列謀，連日留身奏事。八月丙申，又有三劄子留御榻上。曾布再對，上顧布曰：「滿月在近。」布未諭旨，但稱慶而已。又問以「何日為滿月」？上曰：「用七日。」布退詢兩省曰：「惇連日留身，今日又留三劄子，何也？」許將笑曰：「必是大差除。」布曰：「莫是薦士否？」蔡卞曰：「非也。」布徐悟惇乃建中宮議，故上有滿月之問。翌日，布白上：「昨日蒙宣諭皇子滿月，臣倉卒間奏對，有所未盡。皇子降生，嬪御例有恩命，聖意必已素定。」上笑曰：「已令三省檢故事。」布曰：「陛下欲有所建立，當從中出。不知所檢故事如何？」上曰：「須上表。」布曰：「宰臣率百官上表乞立后，此自有典故，不須檢。陛下若以元子故加冊命，則春秋之義，母以子貴。又祖宗故事，章獻皇后以仁宗為己出，亦遂建立。」上曰：「章獻乃是假托真廟，以故冊立，仁宗亦不自知。」布曰：「章獻上仙，仁宗年二十四，尚未知非其所出。今日於義理典故，皆無不可。然出自中詔，或出兩宮，或付外施行，皆須素議。以臣觀之，不若稟兩宮，降手詔以告示中外，於理為順。」上曰：「卿之言大是。」又曰：「真廟當日無母后可稟。」布曰：「臣亦嘗再三思之，非稟兩宮不可。」上曰：「極是。」布又曰：「臣嘗言祖宗逮事皇太后無幾，若逮事皇太妃，乃近世所未有，此皆朝廷盛事也。」上又問：「真宗母是元德皇后。」布曰：「元德上仙時，事亦草草。初藁殯於普安，及真廟登極，方設幄殿，歲時遣中人行祭享之禮。及祔定陵，啟殯宮，而中有紫藤纏繞梓宮，去地一二尺，此神物護助也。至慶曆中乃克祔廟。」上甚悅。退見許將，因言大差除已行矣。尋問將當以何日上表，將曰：「惇數日空勞攘，上乃云自有故事。惇卻令中書檢故事，答以不敢，且令惇自檢亦不可，說與實錄中事稍不當，即相誣賴也。」布曰：「上表乞立后，無所指名，有何不可！惇不惟勞攘，兼秘密不肯使他人與聞尤可笑，不知他人已先聞之矣。」蔡卞初不平惇，許將謂卞曰：「何可得渠如此。」卞亦釋然。是日，三省遂上表。將謂惇曰：「此大事，盍與西府同之？」惇不聽。後二日，布言：「昨見三省答詔，臣初以為宰臣當率百官上表，既而密院亦不與聞。」上曰：「三省云故事如此。」布曰：「此事斷自聖意所欲，三省無敢不奉行之理。若非聖意，豈三省所可議及。」上曰：「此固非大臣所可建議。」布曰：「然則三省亦不足為功。」上笑。
詔：「禁軍犯罪，除班直外，樞密院批降指揮，移降特配，更不取旨。」（布錄辛丑。）
封磁州護國顯應公為護國顯應王。
左司諫王祖道言：「請先正吴安持【三】、鄭佑、李仲、李偉之罪，投之遠方，以明先帝北流之志。」詔令工部檢詳東流建議及董役之人，以名聞奏。（十月二十六日，安持等責。張商英奏或附此。）
癸卯，御史中丞安惇言：「元豐法，每半年輪臺官就三省點檢，各有日限。又恐文簿未明，須呼吏指說，難於限內詳究，詔許展日。元祐大臣不務悉心政事，遂改元條，聽於限內了畢。被差御史觀望，閱三四日便稱別無稽滯差失，竊恐因此浸失先朝遣官檢察之意。」詔並依元豐法。（此據職官志增入。實錄但云惇請今後輪御史點檢三省、樞密院日限，並依元豐舊例，從之。并此。）
太常少卿劉拯權禮部侍郎，左司員外郎曾旼為太常少卿，宣德郎畢漸為吏部員外郎。（十九日戊午，漸乞毀元祐碑刻。）
甲辰，幸上清儲祥宮行恭謝禮。
乙巳，幸醴泉觀。
樞密院言：「因戰陳鬥敵被傷、殺、擄人，如元管押官并部押引戰擁隊及本轄將校節級敢減落人數，或妄作逃走申報者，以違制論。十人已上取旨，並不以赦降原減，許人告，每名賞錢五十貫，仍委監司常切覺察。」從之。
右朝議大夫致仕盛陶卒。
丙午，賜章惇詔曰：「朕以卿等上表請建中宮事，稟於兩宮，皆以為莫宜於賢妃劉氏。柔明懿淑，德冠後宮，誕育元良，為宗廟萬世之慶。中宮將建，非斯人其誰敢當。所宜備舉典冊，以正位號，恭依慈訓，即頒禮命。」（皇子八月八日生。）
丁未，詔立賢妃劉氏為皇后。詔：「已降制賢妃劉氏立為皇后，今月二十七日行冊禮，以尚書左僕射兼門下侍郎章惇攝太尉，充冊禮使；中書侍郎許將攝司徒，充冊禮副使；尚書左丞蔡卞撰冊，並書冊寶文。」
先是，將立后，內出皇太后手詔曰：「非此人其誰可當。」翰林學士蔣之奇載其語於白麻，故有「諒非斯人，誰可為后」之語。其後，皇太后臨朝，以瑤華無辜被廢，追治元符立后之因，詔之奇進所奉手詔，驗其字畫，乃劉友端所書。之奇簾前奏曰：「當時降制用手詔，謂皆得旨，不謂皇太后不知也。」皇太后諭曰：「當時實未嘗見。惟九月二日，先帝來殿中，云章惇等乞立中宮，議已定，欲初七日降制。自後文字皆不曾見。友端、郝隨輩誤先帝多矣。」他日，曾布問惇：「立元符手詔是劉友端書，外間有人進入文字，皇太后未嘗見聞，何也？」惇遽曰：「是惇進入內。先帝云已得兩宮旨令撰此詔意。」於是二府以惇語奏徽宗及皇太后，曰：「惇罪誠不可貸，然不可暴揚者，正為先帝爾。」是時，章惇專制，結內侍郝隨以固權寵，劉友端助之，三人凶狡相濟，故長樂手札惇撰定進入，友端矯制書之。宮禁事祕，人莫得而辨也。（曾布日錄：元符三年四月庚戌，上問蔣之奇元符事，令取所受皇太后手書進入，蔣遂留身。然上對布詢問無所隱。布以其欲留，遂先退。及至簾前，蔣具道其事。太母云當時所降文字乃劉友端所書，太母未曾見，如紹聖初增崇聖瑞禮數，乃本殿人書寫，此書未嘗見也。是時九月二日，先帝來殿中，云章惇等乞立中宮。答云：「此事官家更子細。」先帝云宰臣等議已定，欲以初七日降制，若如此，如何了得。太母云且更相度。自後文字皆不曾見。劉友端、郝隨誤先帝處多。蔣云當時降制用手詔，謂皆是得旨，郤不知皇太后不知。太母云從初廢瑤華時，亦來商量，亦答他云此大事不可不謹。先帝云避不得。亦已怒【四】。蔣云從初所受文字，並已於上前納下。太母云已見。當時實不曾見，並不知。布云：如此誠可駭也。臣於紹聖初議聖瑞建宮，安燾云，除是教皇太后降一手詔。先帝正色折之云，皇太后怎生教皇太后？手詔皆是本殿中人書寫，如何教得。臣聞德音，稱歎不已。今日所聞，則異於此。如此是劉友端等所誤。內外之人誤先帝如此，誠可罪也。）
賜夏國主乾順詔曰：「省所上表，具悉爾國亂常，歷年於此。迨爾母氏，復聽姦謀，屢興甲兵，擾我疆埸，天討有罪，義何可容。今凶黨殲除，爾既親事，而能抗章引慝，冀得自新。朕喜爾改圖，姑從矜貸。已指揮諸路經略司，令各據巡綽所至處，明立界至，并約束城寨兵將官，如西人不來侵犯，即不得出兵過界。爾亦當嚴戒緣邊首領，毋得侵犯邊境。候施行訖，遣使進納誓表，當議許令收接。」上謂曾布曰：「西人未嘗如此遜順。」布曰：「誠如聖諭。元祐中固不論，元豐中表章極不遜，未嘗如今日屈服也。」（布錄：丁未，令許幾答西人，以回詔中已有指揮，候施行訖，令進誓表。又令鄜延依詔旨回牒宥州，照會當考。）
賜河東轉運司官銀合、茶藥，以脩八寨堡畢工也。（布錄庚戌，今附此，嫌與青唐事相亂也。後二事同此。）
鄜延奏：「乞廢丹頭寨。」從之。（布錄庚戌。）
御史中丞安惇奏：「乞教習保甲月分，差官按試。」曾布為上言：「保甲固當教習，然陝西、河東連年進築城寨，調發未已。河北連併水災，流冗未復。以此未可督責訓練。」上曰：「府界莫可先行。」布曰：「熙寧中教保甲，臣在司農正當此職事，是時諸縣引見保甲，事藝精熟。」章惇曰：「多得班行。」布曰：「止是得殿侍、軍將，然俱便差充巡檢司指揮使，以此，仕宦及有力之家子弟，皆欣然趨赴。及引對，所乘皆良馬，鞍韉華楚，馬上事藝，往往勝諸軍。知縣、巡檢又皆得轉官或減年。以此，上下皆踊躍自效。是時司農官親任其事，督責檢察極精密，縣令有仰令保甲置衣裝之類非理騷擾者，亦皆衝替。故人莫敢不奉法。其後乃令上番。」上曰：「且與先自府界檢舉施行。」蔡卞曰：「但於先朝法中稍加裁損，無不可行之理。」布曰：「如此甚便，容檢尋文字進呈。」（布錄庚戌。）
樞密院言：「王贍申昨到邈川，已乘機占據宗哥城，未及差人防守，經略司遣歸河州，往回十日之間，敵情似復中變。尋更遣人誘說契丹公主淩結摩【五】、心牟欽氊等附順，俟稍見機，便即往青唐。及經略司遣李忠、李澄於山後一帶招納及討蕩隴拶父子并擒捕朗阿克章，凡所措置，皆與贍相反。」近就移胡宗回充熙河蘭會路經略使，詔胡宗回子細體問，從長指揮。朗阿克章者，溪巴溫舅郎戩之子也。戩世有河南朗珪律等部。鬼章既逐，溪巴溫因附董氊。阿里骨用事，遂奪朗珪律等部與鬼章。戩甚怨，元豐中以其家來歸，授內殿承制，朗阿克章累官右班殿直。畢斯布結之以嘉木卓等四城來降也，孫路實使朗阿克章誘接焉。尋以人言致疑，欲寘之法，朗阿克章覺，遂脫身亡去為邊患。有司禁錮其妻子于河州。始，瞎征之出，青唐即空【六】，心牟欽氊父子但以百餘人為衛。而王贍、王愍各提重兵在河北，皆不乘機進取。故心牟欽氊等復立契丹公主淩結摩主行號令，各懷異謀，不放散逐族所聚人馬。胡宗回聞之，以此語贍、愍，贍即歸罪於孫路，所稱經略司措置，皆與贍相反，指孫路也。
朝廷既聞隴拶復立，章惇白上促遣苗履、康謂、李澄選兵馬同王贍入取青唐。曾布以為宜降指揮，令多方招來隴拶，候其不聽命，加兵未晚。惇從之，乃依此行下。布因言：「青唐事首尾為孫路所誤，初謀進取，未嘗奏聞朝廷，及有可取之理，又與王贍爭功，卻沮撓其事，遷延至於隴拶已入，至使朝廷用兵，皆出於不得已。今日之事，使隴拶可以招來，或留苗履輩用兵，便能一舉成功固善，萬一青唐未下，為之奈何！熙河之兵，連年出入，不勝疲敝。若頓兵絕寨，未可解嚴，則人情反側，何以彈壓？或便抽還兵馬，則河南邈川非朝廷有，是又生一敵國也。以此言之，孫路之罪，殆不勝誅。」惇言：「隴拶小兒何能為，乃心牟欽氊等妄作，必旦夕可擒。」布曰：「兵家勝負不常，安可必也。」惇嘗言：「青唐精兵可二十萬，今朝廷三分有其二，彼尚有七八萬眾，我以數萬兵欲取之，未可易言之也。今已降詔指揮，若使出降，則豈不勝於用兵。」上曰：「孫路須重貶。」惇曰：「然。」上曰：「如鍾傳處置可也。」（布錄丁未。又云同呈熙河路奏瞎征出漢至邈川，已差人引押赴經略司。又王贍稱孫路遣李澄等帶畢斯布結往山後攻討，擒朗阿克章，騷擾部族。詔胡宗回體問虛實，及李澄等可與不可留山後，及可與不可令聽王贍指揮措置，亦令具狀聞奏。）
戊申，王贍引兵屯宗哥，以第四將、皇城使馬用誠守邈川。會州城既畢工，諸將軍馬相繼來集。始，朝廷欲以輕兵入青唐，贍力言羌情叵測，非重兵不可，故命濟師。
辛亥，胡宗回至熙州，連檄督贍入青唐。初，心牟欽氊等謀廢瞎征而篡其國，籛羅結偪以大義，不得已，復迎立隴拶。聞官軍近在宗哥，即欲附漢。惡嘉勒摩異己，將害之，嘉勒摩覺而逃，遂幽隴拶於別室。
壬子，心牟欽氊等使李阿溫攜其子弟詣贍通欵，贍厚賂遣還，約令父兄躬來受事，乃許以大兵赴之。始，贍怨孫路不專委己，因言青唐不煩大兵可下，欲以中路。及宗回至，猥云夏人點集，謀取邈川，當為守禦備，青唐未可取之，久駐宗哥城，遲疑不進。宗回怒贍反覆，日夜趣贍出師，且遣使者戒之曰：「我已知青唐軍馬單寡，所有者衛兵十餘騎，及蕃落弟子數百人耳。隴拶幼稚，何能為，第以心牟欽氊等立之為名，其實欲盜府庫，非有堅拒我之心也。贍駐兵宗哥，怯懦之情可見。若為我至宗哥語贍，吾已點集兵馬來，即以軍法從事矣。」又遣王愍復至邈川，聲言欲使代贍。贍懼，乃令部將魏真等率千騎先據安兒城，安兒城在宗哥、青唐之間，控扼要處也。
權開封府推官王幾權知潁州。（舊錄十一日事，今附此。幾事與曾布相關，故存之。）
癸丑，樞密院言：「熙河蘭會路經略司申，近洮西沿邊安撫王贍收復山後、河南、邈川等處城寨，合增修守備。除邈川城已差到府界第八將守禦外，其河南北、嘉木卓等城寨並未曾差到守禦人兵。有林擒城、安兒城亦合修建守禦。今來本路五州軍駐劄漢蕃諸將，除留在會州并東北楞摩新寨戍守，及應接西蕃投來部族人口將兵外，別無將兵差那。望詳酌於府界及近裏差那將兵前來，及累令孫路相度措置：所得城寨甚處係最要害之地，合建置州軍；甚處係以次，合差兵官人馬戍守；甚處令以心白向漢有力量首領住坐把守，奏聽朝旨。務令邊防經久簡便，不至廣費。」詔：「胡宗回詳累降朝旨相度開析，具狀以聞。所乞將兵應副，仰先次於本路見管軍兵內那融應副。」
河東奏，以嵐、石、慈、隰隸嵐石路，餘隷河東沿邊安撫司。從之。（八月二十四日。）
甲寅，三省言皇后冊禮御文德殿，發冊依例差中書令。詔差知樞密院事曾布。
洮西沿邊安撫司言，夏人寇斯嚕丹鼎宗堡，遣使臣領熙州蕃兵與戰，遁去。詔熙河蘭會路經略司疾速具立功，獲級、傷中、陣亡等人，保明以聞。（八月二十八日。）
熙河蘭會路經略司言：「洮西沿邊安撫司申心牟欽氊等首為計謀，欲廢逐瞎征，主意在迎立溪巴溫父子。今來中國乘此離亂，撫納部族，收復城寨，西至宗哥城。雖招誘王子瞎征，其心牟欽氊等尚立契丹公主淩結摩主行號令，各懷陰謀，拋留空城，其逐族所聚人馬尚未放散，未見情實。雖累遣人開陳禍福，多方招納，候見機會前去據青唐城。本司已令王贍選遣得力信實之人，子細開諭未到大首領等，早令出漢，仍伺便疾速領兵占據青唐。」詔胡宗回指揮王贍更切體度蕃情，斟酌事力，從長應接施行，無令遷延，有失機會，亦不得輕易敗事。
河東經略司奏：「乞更不牒問北主近邊打圍。」從之。北主以今歲至西京並邊打圍，去代州邊境止十里至五七里。知代州王宗極言，慶曆中北主至西山打圍，嘗牒報河東，令勿驚動。今乃不牒報，乞移文取問。而熙寧、元豐中亦嘗於此打圍【七】，不曾牒報，亦不曾問。乃以此諭河東，故經略司有是請。
是歲，北主於雲中甸受回謝生辰正旦國信禮。
通州防禦使仲賜為安化軍留後。
乙卯，以皇后冊禮前，差官告天地、宗廟、社稷及諸陵。
臣僚上言：「近以大河決溢，一向北流，有司急切，宜重欺罔之罪，雖已具劄子彈奏，而當職官未蒙顯黜。伏睹勅命鄭佑知陝州，李仲知蘇州，李偉通判秦州。此三人者，皆係水官，士論駭然，特未僉允。蓋黃河大役，興作連年，朔道積儲，費出殆盡。今既決溢，數州之民咸被昏墊，老幼皇皇，轉徙道路。而佑等未蒙朝廷明正典刑，今所與之郡，類皆藩鎮，使彼自擇，不過如此。臣竊謂賞罰之實有所未明，則北方之民凡被其患者，何以慰其心也。伏望聖慈特賜詳酌指揮，先罷逐人差遣，根治情實施行。」詔逐人並罷新除差遣，各隨見今所在州軍聽候指揮。言者權殿中侍御史石豫也。（邸報九月二十一日有此言章，今掇取增入。八月三日、九月十六日、十月二十六日。）
右正言鄒浩亦嘗言：「臣伏見都水監及外丞司官，昨緣河事遷轉官秩，陞擢任使，其數不少。自去年以來，隄防屢次興築，曾不足以捍禦漲水，而公私被患，上軫聖心。則是前日以為有功者，非特不足恃而已，又適因其逆障水勢，馴致大害，至於此極。就令百姓所失衣食之具，官司所放稅賦之物，朝廷所支賑濟之費，雖以千百萬計無足卹者，然數十里生靈性命，豈不重可念哉！水官方且安享祿位，俛仰自如，一時公議莫不惑之。若但賞之於虛利未效之前，而不謫之於實害已形之後，亦何恃以為勸沮乎？伏望睿慈特詔有司，條具都水監及外丞司官，昨因河事轉官擢任，而今已見其罪狀者，出自睿斷，並行黜謫，以謝河北之民，以懲妄作之吏。」（浩奏不得其時，附鄭佑等罷郡後。）
丙辰，荊湖、淮、浙發連司言，真揚通泰楚海州、高郵軍界運河淺澀，請令逐州軍通、簽判兼管內運河，庶可責辦。從之。（大觀四年四月十四日。）
丁巳，權工部侍郎張商英言驅磨封樁免夫錢出入之弊，請自回河以來，凡朝廷應副錢物等，與諸路差撥廂兵采買物料之數，悉從本部取會總計都數進上。從之。
熙河路修築東北森摩寨畢工，賜銀合、茶藥。（布錄：丁巳，賜名新泉在甲子。）
呂惠卿奏，乞以回降夏國詔旨戒諸路邊將，非西人作過，不得出兵過界。從之。（布錄丁巳，又辛酉，當考。）
戊午，通判潭州畢漸言，請應元祐中諸路所立碑刻紀述等，並令碎毀。從之。（畢漸除吏部外郎在四月四日，當考。）
樞密院言，近降詔瞎征等推恩支賜指揮，瞎征、溪巴溫並與舊官、賜對衣、金帶、器幣等。詔隴拶如能歸漢，並準此推恩，令胡宗回指揮苗履、王贍等遣人告諭。上初疑瞎征等推恩太重，章惇等曰：「不緣隴拶爭立，則瞎征豈肯出降？兼隴拶乃董氊之姪，是當得青唐者，固不在瞎征之下也。」上乃從之。
熙河蘭會路經略司言，打繩川實繫涇原、熙河兩路要害之地，合行進築。詔候青唐事宜就緒，抽那本路兵馬應副進築，具奏聽旨。（八月十五日。）
詔殿前司今後大慶殿大朝會，文德殿視朝，添差御龍直都虞候一名【八】，長行八人，輦前執從物。
王贍既退，遣心牟欽氊子弟還，後五日，欽氊、結咓齪果至。贍且懼胡宗回實遣王愍代己，翌日，領步騎萬人隨欽氊等趨青唐。
己末，隴拶與諸族首領并契丹、夏國、回鶻公主皆出降。贍入據其城。自瞎征逃奔，城中擾亂，府庫多為諸酋侵盜，倉儲初以百萬計，及是纔餘二萬斛，他珍幣亦如之。贍復縱所部剽略，又擅分給白金，竟坐是得罪。（徽宗即位，棄鄯州，王贍及王厚坐侵盜青唐、邈川珍寶，並責降。隴右錄云，贍坐擅行給散，罰銅三十斤，此哲宗時事也。當考月日。閏九月十三日，贍奏云云可考。趙挺之崇寧邊略云：竇志充宣德言，青唐、邈川若得之，可以徑趨興、靈，不過一二百里爾，夏人深畏中國有其地也。當元符中，青唐主瞎征棄其國，王贍乘虛而入，駐兵數十里外，不敢進。瞎征嘗語人曰，吾畜積甚多，若漢兵至，可支一萬人十年之儲。贍不進，瞎征又棄其城凡一十八日，盡為諸蕃族爭取，其穀幾盡。而贍至，遂據有之，度所領之眾，才有一十四日之糧。會城中酋首於贍乞假三日，詣本族挈家入城。俄乃背叛，率羌眾數萬攻城，贍出俘斬甚眾，又盡誅城中首領。賊退，而城中已無糧，遂出兵抄掠蕃部，日苟一日。論者謂，若羌眾不支，只據我師歸路，即城中坐待餓殍而死。）
庚申，詔太學上舍推恩並依元豐法，所有用元祐法考察試中上舍人與免文解。
詔故熙王子崇信軍留後孝騫降授萊州防禦使，以母崇國夫人馮氏與本位使臣劉靖亂，送瑤華宮，號守真大師，故有是命。
辛酉，呂惠卿繳奏宥州牒遣遺進使、副。詔以夏國自知梁氏係有罪之人，難議收受遺進及行弔祭之禮，以國主能悔過謝罪，已降詔候遣使進納誓表，特與收接。令牒報宥州，照會惠卿。又乞以回詔先報宥州，從之。（布錄辛酉，當并丁巳。）
壬戌，詔罷秋宴。又詔輔臣詣宮觀、寺院祈睛。
詔陝西、河東修置烽臺巡綽處，令疾速了畢。（布錄壬戌。）
詔王厚同王贍管勾青唐招納事。（布錄壬戌。）
甲子，詔編修刑名斷例成書，曾旼、安惇各減二年磨勘，謝文瓘、時彥各減一年磨勘。（進書在四月八日辛巳。）
戶部言徐彥孚請委官相度鹽池開河，并修月堰等。詔差陝西轉運副使兼制置解鹽使王博聞。
水部員外郎曾孝廣奏：「臣伏見元豐四年六月三日聖旨，河決小吴埽，其東行河道已是淤高，理不可塞，將來更不修閉。今年河決內黃埽，全河北流，已準敕命河事付轉運司，責州縣共力救護北流堤岸。則都水北外丞無所職任，及南外丞有懷、衛都水地分亦屬河北路，今來不可獨異而使觀望疑惑。欲乞並歸轉運司，於本司置河渠案及屬官，分治責辦州縣修護河埽，自然上下檢察，內外簡省。」工部看詳，欲依孝廣所奏事理施行，所有合措置事件，令轉運司別具條析奏取朝廷指揮。從之。（邸報九月二十五日甲子有此，今附見。）
右正言鄒浩上疏曰：
臣聞禮曰：「天子之與后，猶日之與月，陰之與陽，相須而成者也。」「天子理陽道，后治陰德；天子聽外治，后聽內職。」然則立后以配天子，安得不謹！今陛下為天下擇母，而所立乃賢妃劉氏，一時公議，莫不疑惑，誠以國家自有仁祖故事，不可不遵用之耳。蓋皇后郭氏與美人尚氏爭寵致罪，仁祖既廢后，不旋踵并斥美人，所以示公也。及至立后，則不選於妃嬪，必選於貴族，而立慈聖光獻，所以遠嫌也，所以為天下萬世法也。陛下以罪廢孟氏，與廢郭氏實無以異。然孟氏之罪未嘗付外雜治，果與賢妃爭寵而致罪乎，世固不得而知也；果不與賢妃爭寵而致罪乎，世亦不得而知也。若與賢妃爭寵而致罪，則并斥美人以示公，固有仁祖故事存焉。若不與賢妃爭寵而致罪，則不立妃嬪以遠嫌，亦有仁祖故事存焉。二者必居一於此矣，不可得而逃也。況孟氏得罪之初，天下孰不疑立賢妃以為后！及讀詔書有「別選賢族」之語，又聞陛下臨朝慨歎，以廢后為國家不幸，又見宗室有立妾之請，陛下怒其輕亂名分，而重賜譴責，於是天下始釋然，不疑陛下立后之意在賢妃也。今果立，則天下之所以期陛下者，皆莫之信矣。載在史冊，傳示萬世，不免上累聖德，可不惜哉！且五伯者，三王之罪人也，其葵邱之會，載書猶首曰：「無以妾為妻。」況陛下之聖，高出三王之上，其可忽此乎！萬一自此以後，士大夫有以妾為妻者，臣僚糾劾以聞，陛下何以處之？不治，則傷化敗俗，無以為國治之則。上行下效，難以責人。孔子曰：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。」夫名之不正，遂至民無所措手足，其為害可勝道哉！尤不可不察也。
臣伏睹陛下天性仁孝，追奉休烈，惟恐一毫不當先帝之意。然先帝在位動以二帝三王為法，斥兩漢而不取。今陛下乃引自漢以來有為五伯之所不為者以自比，是豈先帝之意乎？是豈繼志述事所當然者乎？此尤公議之所未喻也。臣觀白麻內再三言之者，不過稱賢妃有子及引永平、祥符立后事以為所資之故實。臣請論其所以然者。若曰有子可以為后，則永平中貴人馬氏未嘗有子也，所以立為后者，以德冠後宮故也；祥符中德妃劉氏未嘗有子也，所以立為后者，以鍾英甲族故也。又況貴人之系實為馬援之女，德妃之時且無廢后之嫌，其與賢妃事體迥然異矣。若曰賢妃德冠後宮亦如貴人，鍾英甲族亦如德妃，則何不於孟氏罷廢之初，用立慈聖光獻故事便立之乎？必遷延四年以待今日果何意耶？必欲以此示天下果信之邪？兼臣聞頃年冬享景靈宮，賢妃實隨駕以往，是日雷作，其變甚異。今又宣麻之後，大雨繼日，已而飛雹。又自告天地、宗廟、社稷以來，陰霪不止，以動人心，則上天之意益可見矣。陛下事天甚謹，畏天甚至，尤宜思所以動天而致然者。考之人事既如彼，求之天意又如此，安可不留聖慮乎？伏望聖慈深賜照納，不以一時改命為甚難，而以萬世公議為足畏，追停冊禮，別選賢族，如初詔施行。庶幾上答天意，下慰人心，為宗廟、社稷之計，不勝幸甚。疏奏，詔浩言多狂妄，事實不根，特除名勒停，送新州羈管。（崇寧元年閏六月辛未，詔：「朕仰惟哲宗皇帝嚴恭寅畏，克勤祗德，元符之末，是生越王，姦人造言謂非后出。比閱臣僚舊疏，適見椒房訴章，載加考詳，咸有顯證。其時兩宮親臨撫視，嬪御執事兩傍，緣何外人得入宮禁，殺母取子，實為不根。為人之弟，繼體承祧，豈使沽名之賊臣，重害友恭之大義，詆誣欺罔，罪莫大焉。其鄒浩可重行黜責，以戒為臣之不忠者，庶稱朕昭顯前人之意。如更有言及者，亦仰依此。進奏院遍牒施行，仍檢會鄒浩原奏劄子，并元符皇后訴章，宣示中外。」浩劄子：「臣聞仁宗皇帝在位四十二年，邦國無流離之患，邊境無征伐之苦，黎民繁庶，萬國咸寧，當是時可以嬉遊後宮，而銷其焦心勞力之秋也。而謂宰臣寇準曰：『朕觀自古亂天下敗國家者，未嘗不因女子，是以襃姒滅周，妲己亡商。朕之後宮女子，巧媚百生，朕未嘗顧盼焉。』則仁祖之意豈不欲垂裕後昆邪，奈何陛下遽亡其業乎？臣觀陛下之所為，愈於桀、紂，甚於幽王也。殺卓氏而奪之子，欺人可也，詎可欺天乎，卓氏何辜焉，得不愈於桀、紂也。廢孟氏而立劉氏，快陛下之志可也，劉氏何德哉，得不甚於幽王也。臣觀祖宗有唐、虞、堯、舜之德，而陛下有桀、紂、幽王之行，不識陛下寢食安乎，居處安乎？頃年彗星出於西方，災譴為大，陛下避正殿以塞天變，減常膳以銷天譴，宰相章惇謂陛下曰：『未足損陛下盛德。』又聞江西敷奏：『累年飢饉。』陛下責以宰相燮理之功。宰相章惇謂陛下曰『天災流行無世無之』，且以堯九年水，湯七年旱為解。惇為輔弼，忍發此言。今聞陛下欲立劉氏，惇之策也。臣今諫陛下廢立后之醜行，行復后之賢德，聽臣之直諫，而斥惇之姦言，使天下之人，共仰首以見日月之光，盛大之世。不然，祖宗百有餘年基業，將顛覆於陛下之手矣。昔唐褚遂良諫高宗立武昭儀，不聽，叩頭流血，以笏置殿陛曰『還陛下此笏』，乞歸田里。今臣諫陛下，不願歸田里力農灌園為亂世之民，願膾臣心肝以獻惇，斬惇首以謝天下。」元符三年五月，元符皇后上皇太后表：「臣妾以臣僚數有章疏，妄言妾生故越王事非其實，流言中外，謗莫能止，在妾之分，寢處難安，重念朽質，不能殞滅，至使上累哲宗皇帝。況降制之日，親承兩宮玉音，一旦幾成虛誕之文，若宮掖尚行欺罔之議，則何以取信天下。竊以其時大臣及掌事之人，即今盡存，伏望聖慈降下臣僚章疏，付與有司，明行鞫問，倘有實狀，豈不知過，若係虛妄，亦乞嚴行懲戒，以絕反覆興謗之端。如默而不言，慮玷哲宗皇帝，載於方冊，曷可傳之萬世。妾伏睹紹聖之間，元祐皇后親被睿旨，放逐一尼，後來通說事端，差官制勘，有雷公式圖畫之跡，御史錄驗，備載案牘，遷徙道宮，眾所共知，豈緣他人？方今新進之人，不究其理，謂妾遭遇哲宗皇帝，欲快人情，務攄前忿，豈存內外重輕之理，只報先朝未申之怨，眾口鑠金，可不懼哉。欲乞特降睿旨，檢取元祐皇后制院一宗公案及推勘官吏，付有司再行訊治，以示中外。如妾稍有干涉用情，不敢拱手而居后位之列，若不瀝誠詳具奏聞，安能辨雪。伏望皇太后陛下憫憐哲宗至孝至仁，照鑑妾之負寃無告，出自宸斷，特賜矜察。」於是貶通直郎、寶文閣待制、新知越州鄒浩為衛州別駕，永州安置。元符皇后劉氏上表稱謝，言：「伏睹詔書布告中外，責鄒浩誣罔故越王【九】非妾生等事，以正朝廷之風化，以叶泰陵之聖德。銜寃上訴，俟明命於三年頒詔，亟行示信，恩於四海，下以稱在廷之公議，上以慰哲廟之神靈，仰荷睿明，惟知感泣。伏念妾本京輦良家之子，玷先朝侍御之聯，雨露既及於凡材草木焉。知其帝力屬越王載誕之後，適長秋虛位之時，被兩宮之玉音及羣臣之僉議，旋加冊命，進長後宮，非天克相，以誰為在，妾何緣而自至姦邪。橫逆指愛子作他人，中外動搖，視詔詞為誕語，於妾身而敢恨，顧先帝以何如？亦嘗自反，以人言信出不根之私語，且以元祐皇后因逐一尼，遂唱事端，逮從制勘禁書圖畫之備露，御史錄案之甚明，自取彞刑，俄聞廢命，卷牘固存，於朝論推原，豈本於妾身？方羣小之肆誣，實眾尤之難辨。逮陛下承祧之始，當欽聖垂簾之閒，泣血書辭，呼天雪憤，庶幾中外備見始終。豈其元祐之朋邪，競蓄前朝之怨憾，喜聞人過，肯驗是非，增飾煩言，更加傷害，方且擬議以深斥，尚何封章之可行。妾所痛者，慮傷先帝之明恩；妾所重者，恐亂後世之信史。惟大事之若是，曷小己之足論。終期羣枉之冰銷，果賴至仁之洞察，奮英謀而獨斷，紹列聖以御圖，邪正剖分，黑白明著。姦言偽說，難逃聖覽之明；巧詆深寃，灼見沽名之賊。曲刊丹悃，昭示四方，此蓋伏遇皇帝陛下堯、舜相承，文、武善繼，上追兄弟友愛之義，下憐母子孤露之情。辨百年疑似之非，正萬世彰明之典。妾殞身何報，沒齒知榮，生當竭節以答聖恩，死亦無憾而見哲廟。」詔並送史官。浩之本章，紹聖間即焚之，今所降者，偽疏也。此據汪藻所編詔旨。今浩上疏實元符元年九月，藻誤稱紹聖間，合改正。徽宗實錄乃削去，但於鄒浩傳載浩本章及詔耳。舊錄於此年閏九月二十六日乙末，越王薨，因載崇寧元年閏六月十八日手詔，并元符皇后謝表，新錄辨誣曰：「初，元符皇后之立，鄒浩上疏極論，坐貶新州。太上皇帝即位，遂復。召用時，蔡京浸用事，忌浩，因求浩舊疏，不得，乃使其黨作偽疏，曰『臣聞仁宗皇帝垂拱四十二年』，至『丐惇之首以謝天下』。此疏盛行，而實非浩疏也。繼而京執政，故有是詔，及皇后劉氏上表。」按：實錄止合載當時之事，以事繫日。以上三項繫事在三年之後，見合刪修入徽宗實錄。今去全文一千三十七字，然舊錄初不載鄒浩偽疏。又今所修徽宗實錄既刪去崇寧詔書及劉后謝表，但於鄒浩傳略載浩本疏及詔書耳。又哲錄舊本元亦不載浩偽疏及元符皇后上皇太后表，蓋蔡京當日假手施行，尋亦自知不可欺世，故於舊錄即加刪削此段。今據汪藻詔旨編入史院詔旨。又除去上皇太后表，只作上皇帝，比前詔旨，亦復刪削，不知何故也。玉牒云，右正言鄒浩坐奏疏言皇子茂非后出，誣罔宮闈，削仕籍羈管新州，此玉牒所書猶以浩偽疏為據也。三年二月二十四日，浩復官。）
浩嘗奏論章惇曰：
臣聞大臣之罪莫大於不忠，不忠之實尤在慢上而陵下，此而可略，何以師長百僚，何以鎮撫四夷，何以副人主至誠篤任之意。臣竊觀章惇獨相陛下今已六年，天下不聞其勳德可稱，而惟見其罪不可掩。蓋威福者，人主之至權也，惟辟作福作威，臣無有作福作威，特以八柄詔王而己不敢輒與。惇自獨相以來，陰傾陛下威福，以快其愛憎之私，不知幾日而幾人矣。孔子曰「惟名與器不可以假人」，人主猶不可以名器假人，而況假人主之名器以濟其私乎？其罪一也。
禮，不敢齒君之路，馬嚺其芻者有罰，見君之几杖則起，遭君之乘車則下，入正門則趨。尊君之故也，又況君之士大夫乎，尤宜以尊君之故待之矣。惇則不然，不問誰何，率以鄙語侮罵摧毀。借令士大夫誠有罪，以其罪聞于朝，廢之可也，安有陛下所體貌之羣臣，而專以辱之為事？惇果有尊君之心，獨不念投鼠忌器之喻乎？其罪二也。
漢以變異免司空，唐以積雨罷左相，為其不能燮調陰陽，以充其職也。比年以來，諸路水旱薦臻，上軫聖慮，不於惇而責之，將誰責而可？雖陛下曲賜包容，不以此罷免惇，惇曾因此恐懼有避位之請乎？陛下方且側躬以應天，而惇乃傲然略不引咎。其罪三也。
邊鄙用人，尤當謹擇，惇曾不以朝廷休戚為卹，乃力引親舊分布要路，表裏相應，以為持祿保寵之計。其如所引之人，欺誕自敗，向若非陛下灼見罔上之姦，嚴行竄逐，則誤邊鄙事，貽朝廷憂，豈不甚乎！其罪四也。
惇不務同心同德陪輔聖政，惟以口舌較勝負於廟堂之上，故人不問其忠邪，事不究其利害，但同列以為是者，惇必以為非，同列以為非者，惇必以為是。於其是非疑似之際，則有私意存於其間，遂使國是莫克有定，而希合趨附之徒乘以射利，是元祐之朋黨方絕，而後來之朋黨又熾矣。其罪五也。
惇之罪惡，誰不知之，然則京師至于四方，莫不更相戒曰：「切不可出口，一出口則禍至矣。」夫陛下明目達聰，所以來天下之忠言者，非不切也。天下非不知赴陛下求言之誠而敢言，乃畏惇獨相之勢而不敢言，則惇何所為而不可乎！其罪六也。慢上陵下，一至於此，不忠孰甚焉。陛下以其六年之間，凡所敷陳於前者，徐思而詳察之，則臣言驗矣。又豈止六罪而已哉。傳曰：「論一相以兼率之，使臣下百吏莫不宿道鄉方，而務建人主之職。」又曰：「為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民。」伏望陛下深念正朝廷之本，無先於論一相，斷自宸衷，行之以時，上以慰宗廟臨照之威神，下以釋海內鬱結之公議，不勝幸甚。
又曰：
陛下之所以用惇者，為其不負先帝也，而今則負先帝之跡已彰。陛下之所以用惇者，為其能尊朝廷也，今則尊朝廷之心何有方。司馬光用事，惇雖顯與光異，而陰實助之，故欲變先帝保甲之法，則與連名抗疏，指以為非。夫惇在先帝時既位居二府，於朝廷政事無不可議者，果知保甲不便，言於先帝而罷之可也，安忍先帝陵土未乾，遽指以為非乎？不因編類章疏，世亦無由知之，其負先帝如此！伏自委官編類章疏及看詳訴理文字以來，凡厥語言上及先朝，有傷陛下繼述之孝者，莫不行遣，所以正臣子之分義而懲其姦也。惇每敷奏必曰某罪重當投竄遠方，某罪輕當削奪官職，不知幾日而幾人矣。曾不自思亦有前項章疏語及先帝，當如之何而定罪乎？日惟面謾，無復畏憚，其不尊朝廷又如此。謀身欺世，心跡甚明。光既追正典刑，其餘章疏文字亦行遣殆盡，不應惇者獨相如初。又況惇蒙先帝擢為二府，蒙陛下擢為宰相，恩禮隆厚，無與比倫，乃敢傲然，肆為不忠，尤難與眾犯之人一槩定罪。
又曰：
臣近以正朝廷之本，無先於論一相，曾具章惇罪狀奏乞賜省察施行外，天下公議又有大不平於惇者，謂惇在元祐初，實與司馬光同入文字，詆斥先帝保甲之法，以為非是，其言甚力。若以保甲誠不便，不可行，即惇在先朝固已為執政矣，於政事無不可論者，何不為先帝言而罷之乎？安忍先帝陵土未乾，而遽詆以為非邪？其背負恩德可謂甚矣。伏自陛下躬攬庶政以來，既追正光罪，又凡語及先帝者，並行竄逐，惟惇久置不問，獨相如初，豈朝廷之典刑不可行於惇乎？就令惇比光宜有差，比其餘竄逐之人宜如何哉？蓋自編類章疏及看詳訴理文字以來，其因語言上及先帝，有傷陛下繼述之孝者，陛下亦不得而赦之，不知幾人矣。其被先帝知遇皆不如惇之深，其受先帝委任皆不如惇之重，然惇有所見不建言於先帝臨御之時，而乃力詆於元祐紛更之際，則其背負恩德，尤不可與餘人一槩定罪。伏望聖慈特降指揮，令於三省檢惇前項詆斥先帝法度言語文字進呈，出自睿斷施行，以示天下，以釋公議，以慰先帝在天之靈。（浩三奏藁編入，第三奏與第二奏略同，或可存一去一。又元年一奏己附元年末。忠佞錄黃履家供到，今附注此。元符二年秋七月，誕降皇子，貴妃劉氏所屬嬖人之子也，劉氏以為己子。九月，大丞相章惇乞立劉氏為后事已成，播告中外，方具冊禮，右正言鄒浩奏疏極爭其不可，歷陳在昔禍敗甚悉，及面奏對言曰：「紹聖初，宗室中有以妾為妻者，陛下疾之，以為敗壞風教，不可赦，尋奪其官。而今日陛下乃親為之，是必有誤陛下者。」上曰：「古有之，母以子貴，今妃之子則太子也，禮在所隆，亦何不可？」浩曰：「分不可踰，其猶冠履。如太妃之有陛下，於今日太妃而已。母以子貴，非此之謂歟？又況非其所出者乎？」上曰：「此亦祖宗故事，豈獨朕耶。」浩曰：「祖宗之大德在天下可法者多矣，陛下不法祖宗之大德，而舉其小疵，臣恐後世責人無已者，於祖宗之大德不能無累，則必陛下之由矣。」上變容拂衣而起，浩引其裾泣曰：「臣愚淺薄孤賤，蒙陛下特達之，知臣之遭遇非眾人比也，臣受陛下天地罔極之賜【一○】。今日之事，臣上割慈母之恩，下棄妻孥之愛，冒萬死以冀陛下之一悟。陛下幸聽臣，則天下受其福。不聽，則天下被其禍，以污陛下之斧鉞。」上入，浩出待罪，上亦不甚怒，批示宰相。次日，章惇見，深言其狂妄，謂宜痛懲之。尋責浩新州編管。御史安惇乘是欲窮治之，凡與浩來往及書簡贐遺者，若王回、傅楫、張庭堅二十餘人，下至太學生與夫僧道，無不罹罪。浩貶幾日，右丞黃履言乞輕浩罪，且言陛下即位以來，三黜諫官，願陛下容之，臣恐天下以言為諱。黃履由是得罪，出知亳州。呂嘉問坐薦浩，追兩官，罰銅三十斤。履罷出知亳州，在閏九月十二日辛巳，此合附注閏九月十二日。）
賜熙河路東北森摩新寨名曰新泉。（布錄云東北森摩新泉寨賜名新泉。舊錄但云森摩新寨。當考四月二十二日、二十四日，六月十六日、二十六日、二十四日。）
河東路經略司言，建葭蘆寨為晉寧軍，合添置雄猛北城、牟城各一指揮。從之。（并八月二十四日。）
賜龍神衛四廂都指揮使權管馬軍司賈嵒妻冠帔。故事，管軍初除，得陳乞冠帔三道。元祐五年罷之。嵒妻當入賀冊后，因自言，故特賜。元祐指揮更不施行。（布錄甲子。）
乙丑，樞密院言，鎮戎軍由西界二千餘騎出浮圖岔與官兵鬥敵，供奉官、陳告使臣李戭等死之，顯是侵犯漢界，有違誓表。詔鄜延路經略司，令保安軍移牒宥州，聞知本國主，令遵依已降詔書施行。
詔寶文閣直學士、權知開封府呂嘉問舉官不當，有誤朝廷任使，可特降充寶文閣待制，更罰銅三十斤。（御集九月二十六日。）
丙寅，上御文德殿發皇后冊如儀。（布錄云：是日大晴。中夜雨止，詰旦漸開霽，無復纖雲。）
戊辰，環慶路管押到生擒西界監軍額伯爾引見。上謂近臣曰：「此人頗魁偉，夏人多令鞫獄。」問：「與旺莽額甚族屬附？」譯者對云：「是姪。」又問：「是與不是？」殿上人對曰：「是。」問：「甚時差出？」對曰：「四月內，小大王差出來。」稱罪者再三。上遣勾當御藥院劉友端宣諭釋縛，貸死。
詔皇后曾祖贈太子少保劉泳贈太子太保，曾祖母咸寧郡太夫人耿氏贈福國太夫人，祖贈太子少傅誌贈太子太傅，祖母大寧郡夫人時氏贈吉國太夫人，父贈太子少師安成贈太子太師，母和政郡夫人時氏贈永國太夫人，所生母永嘉郡太夫人王氏封康國太夫人。
廢延安府招安寨為招安驛。
原州推官慕容將美特授宣義郎、真定府路安撫司機宜官。將美鞫熙秦冒賞獄竟，上召對而有是命。熙秦冒賞，乃因將美勘指使候誠爭首級事而發之也。（布錄戊辰。）
熙河蘭會路經略使胡宗回言，瞎征七月二十九日出離青唐城，削髮為僧，其青唐城有心牟欽氊父子手下人馬百餘守把，至八月二十三日瞎征投漢，青唐別無主領，其城已空。王贍、王愍各領重兵在河北，並不乘機前去占據青唐，顯是失機會。詔胡宗回子細體量王愍、王贍前後措置各有無異同乖方事件，并因何遷延逗留，致失機會的確因依以聞。宗回又言：「體問得心牟欽氊自隴拶入青唐後，與其族黨挾勢恃彊，攻奪餘部，上下厭苦，盡懷離貳，可以乘勢速行措置，兼青唐瞎征結二十餘人近已出漢，城中雖有落番之人并部落子弟，亦是異類雜處，互相疑貳，已指揮王贍等速行措置。」詔宗回指揮王贍審度番情，斟酌事力，決保萬全無虞，方得前去，不得輕易敗事，亦不得遷延觀望，致失機會。時王贍入青唐九日矣，捷書猶未到，因宗回奏上而降是詔。（初八日丁未，十五日甲寅，當考。）
注 釋
【一】王師既下青唐「王」原作「主」，據閣本改。
【二】八月二十五日乙未「日」原作「月」，據閣本改。
【三】吴安持「持」原作「詩」，據閣本及宋史卷三一二吴充傳、長編紀事本末卷一一二回河改。下同。
【四】亦已怒「怒」原作「恕」，據閣本改。
【五】尋更遣人誘說契丹公主淩結摩「誘」原作「謝」，據閣本改。
【六】青唐即空「空」字原脫，據閣本補。
【七】元豐中亦嘗於此打圍「此」原作「北」，據閣本改。
【八】添差御龍直都虞候一名「都」原作「部」，據閣本改。
【九】越王原作「鄧王」，據閣本改。
【一○】臣受陛下天地罔極之賜「受」原作「愛」，「地」原作「也」，據閣本改。
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