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说苑

 

  〖说苑〗二十卷。汉刘向(前约77-前6)撰。此书成于鸿泰四年(前17),《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》及《新唐书·艺文志》皆作二十卷,《崇文总目》则著录为五卷,是北宋初仅余五卷,经曾巩集补校理,重编为二十卷,六百三十九章,是为今本,然较原本七百八十四章仍有佚失,抵清代,又补入二十四章,合成六百六十三章。共分作君道、臣述、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、丛谈、杂言、辨物、修文、反质二十类。内容乃据《说苑杂事》和编写《新序》的剩余材料,并加自编之事,按类记述春秋战国至汉代的故事、佚事、传说、寓言,借以阐明儒家的政治社会思想、伦理道德。每类前首列总说,事后多加按语。所集以诸子言行为主,多记有关国家兴亡的哲理格言。如作者在《贵德》篇指出:好的政治,得民心,从而产生颂美的诗歌;而这种诗歌又有助于政治教化的推行。并分析《诗·甘赏》的产生说,召公曾于甘赏树下听断,甚得民心,"是故后世思而歌咏之"。于《修文》篇中进一步指出:"夫诗思然后积,积然后满,满然后发,发由其道而致其位焉。百姓叹其美而致其敬,甘赏之不伐也,政教恶乎不行。"系统阐述了诗歌的教化作用。在《善说》篇,作者集中探讨了谈说技巧,指出"夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣、愤满以送之",这是对古代论辩术的经验总结。全书虽以阐述儒理为旨,但体例颇近于小说,立意亦有所讽喻,其形象鲜明,寓意深远,对魏晋小说及后世的民间故事很有影响。通行本有《四部丛刊》、《四部备要》、《丛书集成》本。

 

 

 

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