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群经大义

 

  〖群经大义〗一卷。补一卷。清廖平(1852-1932)撰。廖平字季平,晚号六译。四川井研人。曾任教尊经书院、四川国学院。受学于王□运,治今文经学,允重《春秋》。其学多变,初持今文为孔子所创,古文为局公所创之说,寻又变其说,主张今文为孔子“真学”,古文为刘歆伪造。戊戌变法前后又著书自驳,谓今文为小统,古文为大统,后来又讲“天人”、“人学”、“王学”,牵强附会。他的古文为刘歆伪造的观点,后来被康有为继承和发展。著作收入《四益馆丛书》及《六译馆丛书》。此书为廖氏综论群经大义的简要读本。自序谓经学有微言大义,有事文,有取义。历代说经者之多、解经者之繁,难以数记。说“尧典”二宇,竞达三万字,博而寡要,令读者劳而少功,皑首难通一经,更难通群经。张之洞在《劝学篇·守约》中,曾提出编纂《群经大义》的计划,廖氏乃撰此书以应师命,教授学生。此书以《白虎通义》为蓝本,分经标目,排次删补,与《白虎通义》略有异同。分姓名篇、宗族篇、纲纪篇、教学篇、嫁娶篇、绋篇、衣裳篇、丧纪篇、爵篇、谏诤篇、乡射篇、市商篇、车□篇、田猎篇、谥篇、崩薨篇等十六篇,每篇又分若干细目,与《白虎通义》亦不尽同。先录《白虑通义》原文,篇首均小注该篇大义:篇中有夹注、释字、释词、释源、释义,释文均以浅近为主。《补遗》于《白虎通义》之外,分经立题,只存题目,没有内容,为《孝经》、《春秋三传》、《尚书》、《周礼》、《礼经丧服》、《诗经》、《乐经》、《易经》、《论语经总》十篇,列有细目。此书实将《自虑通义》略加改编而成,为清未经学教科书之一。有《六译馆丛书》本。

 

 

 

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