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潜邱札记

 

  〖潜邱札记〗六卷。清阎若璩(1636一1704)撰。为作者早年读书笔记的汇编,初末成书,由后人搜辑整理成编。《四库全书总目》称此书传本有二,一为若璩之孙阎学林所编本,一为吴玉□所编本,均六卷。《四库全书》据吴玉□本著录,而以学林本列入《存目》,,题为《别本潜邱札记》。学林本有其识语,谓卷一至六为若璩有疑即录,自为问难之书,其中有已校订者,有止存旧说而末校订者,或谓已校订者自当付榨,末校订者乃古人旧说,应当删去,学林以为皆是若璩疑而未决订之义,未敢妄加去取,故全录旧文,漫无体例。首二卷杂记读书时考论,多案而未断,卷三为地理余论,因为对于《禹贡》山川及《四书》中地名的考证已详见于若璩所撰《古文尚书疏证》及《四书释地》中,此拾其遗,故曰《余论》。卷四上为杂录序跋、杂文,下为《丧服翼注》、《补正日知录》。卷五为据若璩手迹陆续编成,皆若璩与人答论经史书录之作。卷六为诗赋。吴玉□本据学林本重编,删并学林首二卷为第一卷,以学林本第三卷为第二卷,取学林本首二卷中有关地理者为第三卷,取学林本首二卷中涉及丧服者列于《丧服翼注》之后为第四卷,以学林本第四卷杂文、序跋及补正日知录》为第五卷,取学林本与人答论问学者为第六卷,而删其诗赋。四库馆臣又删吴玉□本重见者三条、三见者一条,收入《四库全书》。若璩学问淹博,潜心考证,不泥于古。自序谓朱熹《四书集注》“中不无未逮,不无错误处”,又谓“轻议先儒,其罪小;曲循先儒,而使圣贤之旨不明于天下后世,其罪大”,故撰此书,每考先儒之失,谓“古人之事,应无不可考者。纵无正文,亦隐在书缝中,要须细心人一搜出耳”,所以戴震说他“善读书”,“读一句书,能识其正面背面”,亦足证若璩为学博通而精于考证。此书对于经学、史学、地理等各方面的问题均有考证。其中如援据《礼》经论列丧、祭礼仪以及考证方舆等沿讹袭谬之说尤为详备。又为《补正日知录》五十余则,顾炎武《日知录》为开清代考据学风的大作,若璩首为补正,以订其讹,又开后世研究《日知录》之先声,对清代考据学的发展也有很大影响。《四库全书总目》谓若璩记诵之博,考核之精,国初实罕其伦匹。虽以顾炎武学有本原,《日知录》一书亦颇经其驳正,则其它可勿论也”。有乾隆十年(1745)阎学林眷西堂刊本、吴玉□重刊本、《四库全书》本、《皇清经解》本。

 

 

 

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