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春秋考

 

  〖春秋考〗十六卷。宋叶梦得(1077一1148)撰。梦得为北宋末南宋初著名学者,详细生平见《春秋传》。此书于宁宗开禧中与《春秋传》、《春秋谳》同刻于南剑州。元代程端学作《春秋三传辨疑》,多引其说,则当时犹有传本。自明代以来,诸家皆不著录,故朱彝尊《经义考》注曰已佚。但《永乐大典》却独录其文,被《四库》馆臣辑出,经检校排比缀补,尚可得原书十分之八九,是为今本。原书前有统论,其后乃列十二公,逐条诠叙而不录经文,《四库》馆臣悉仍旧例,其卷帙则约略篇页,辑为统论三卷,隐公以下,按次编为十三卷,不复拘《宋史·艺文志》三十卷之数。叶氏认为,世上诸儒言经,或未有所得,便遽言其失;尚不知是,就遽诋其非;纷然多门,以乱学者之听,而经越发不明,此即为叶氏撰写是书及其他几部《春秋》学著作的缘起。文内大旨在申明所以攻驳、排斥《左传》、《公羊》、《□梁》者,实际上皆本于周之法庭制作以为断,初非有所臆测于其间,故所言皆论次周典,以求合于《春秋》之法。其文辨博纵横,而语有本原。率皆典核,陈振孙《直斋书录解题》称其“辨定考究。无不精详”。同时氏其他几部《春秋》学著作一样,此书亦具有很高的学术价值。据叶氏自序称:自其《谳》推之,知吾所正为不妄,而后可以观吾《考》,自其《考》推之,知吾所择为不诬,而后可以观吾《传》云云,据此,则叶氏《春秋》学观点系列并存于《谳》、《考》、《传》三书中,缺一则不得见其全貌。有《四库全书》本,另有闽覆刻本及昭文张氏旧抄本等。

 

 

 

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