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春秋经传阙疑

 

  〖春秋经传阙疑〗四十五卷。元郑玉(1298-1358)撰。玉字子美,安徽歙县人,博究六经,尤著《春秋》,教授于乡,门人众多,学者称师山先生,就其地筑师山书院以为其居处;至正间征拜翰林待制、奉议大夫,辞疾不就,日以著述为事;明兵至,玉遂具衣冠,自溢而死,著《师山集》、《周易纂注》等书。此书体例以经为纲,以传为目。叙事则专主《左传》,而附以《公羊传》、《□梁传》。立论则先以《公羊传》、《□梁传》为主,而参以历代诸儒之说。经有残缺,则考诸传以补其遗;传有舛误,则稽于经以证其谬。大抵平心静气,多得圣人之意。《师山集》中有郑玉属王季温刊《春秋阙疑》书,至被执就死之时,犹倦倦以此书为念。盖其平生精力,均注此编中。自序认为,常事直书而义自现,大事须变文而义始明。盖《春秋》有鲁史旧文,有孔子之特笔,不可字求其义,如酷吏之刑书;亦不可谓全无其义,如史官之实录。主张圣人之经,辞简义奥,固非浅见臆说所能窥测所以。岁月既久,残缺滋多,又岂悬空想象所能补缀。与其通所不可通,以取讥于当世;孰若阙其所当阙,以候知于后人。其论皆洞达光明,深得解经之要旨,故开卷周正、夏正一事,虽其理易明白,而意却有所怀疑,郑氏遂阙而不讲,可谓谨之至也。书行以后,深得学者好评,非程端学《春秋本义》诸书可比。有清康熙五十年(1711)郑氏刊本,《四库全书》本等。

 

 

 

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