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朱子奢

 

  〖朱子奢〗(?-641年)唐苏州吴(今属江苏)人。从乡人顾彪学习《左氏春秋》,善属文。隋大业中,为直秘书学士。隋末战乱,以病辞职还乡。后从杜伏威入唐,授国子助教。贞观初,高丽、百济同伐新罗,连年兵事不解。新罗音急,唐太宗任子奢为员外散骑情郎,持节渝旨,以平三国之憾。至其国,讲《春秋》学。以散官直国子学。后累转课议大夫、弘文馆学士。子奢精通《礼》。唐高祖卒,太宗诏议太庙制。他认为汉丞相韦玄成奏议五庙,刘歆当七庙。郑玄本于玄成,五肃本于歆,故历代庙议不能统一。但天子七庙、诸侯五庙、降以二,符合礼。若天子与子、男相同,则没有等差。“非德原游广,德薄游狭之义”(《新唐书·朱子奢传》)。奏请以古制为天子七庙。治史主张直笔,唐太宗欲看起居录,他认为,君主无过失,虽见无嫌,但以此开后事史官之祸,实为可惧。并参如了《五经正义》的编撰,主撰《礼记》义疏。坚守儒家“德主刑辅”的法律思想,主张以律断狱。认为律中规定,上书不实有定罪,今上书不实判死罪,死者不可复生,虽然想自新也不可能。且天下惟知上书获罪,想上言者,皆畏惧而不敢申言。终生虽无著述,但剖析郑玄、王肃注太庙之异,以归于一论,主撰《礼记》义疏,是使经学由分立而走向统一的先驱。

 

 

 

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