晁错_儒家文献资料汇编

晁错

　　〖晁错〗（前２００-前１５４年）西汉颖川（今河南禹县）人。年轻时，学申商刑名之学于轵人张恢。文帝时，以文学为太常掌故，奉调去济南从故秦博士伏生学《尚书》。还，称师法而说其义，受到称赞，诏为太子舍人，门大夫，迁博士，他认为。“人主所以尊显功名扬于万世之后者，以知术数也”。力主以术数教喻太子，文帝善其言，还是拜错为太子家令，以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。曾多次上书，谈论国家大政方针。景帝即位，以错为内史，迁为御吏大夫。错“请诸侯之罪过，削其之郡”。吴楚等七国以“请诛晁错，以清君侧”为由叛汉，景帝听从袁盎之计斩晁错。他认真总结秦亡的历史教训，强调要改正不合理的法令，纠正君主的暴虐行为。法令不应“苦民伤众”，而是要为民“兴利除害”，以达到“尊主安民而救暴乱”的目的。认为赏罚是为了维护忠孝等伦理纲常和奖功惩过。要赏当其功，罚当其过。他讴歌文帝，“除苛争娆（扰），宽大爱人”的政策，主张“帝王之道，包之如海，养之如春”。对人君的过失，要用“直言极谏”匡正，“使主内亡邪辟之行，外亡骞污之名”。使儒法逐渐融合。他认为人民生活贫困是社会动乱的根源，他指出“民贫则奸邪生”，“饥寒至身，不顾廉耻”。造成民众贫困的原因则是官府的横征暴敛、商人的暴利和高利贷的盘剥以及水旱灾害，因此，必须“重农抑末”、减轻赋税，防止农民外流，发展生产，积蓄粮食。防备水旱灾害。主张纳粟拜爵，他认为此法有“捐有余补不足”之功，可使民赋少，主用足，劝农功。主张抗击匈奴贵族对边境的骚扰，提出徙民实边，长期拒守的政策。对徙边农民实行军事编制。“居则习民于法，出则教民应敌。故卒伍成于内，则军正定于外”，达到农战合一，“寓兵于农”。同时要解决好徙民的房屋、器用、疾病、丧葬、婚姻等问题。使其安心屯垦戍边，不思故乡。文帝纳之，对当时加强边防。抗击匈奴，发展生产，开发边区都起了积极作用，具有深远影响。继承子孔子的大一统思想和法家限制、打击“父兄大臣”的思想，赞扬“高皇帝不用同姓为亲”的政策，坚决主张“削藩”，认为“今削之亦反，不削亦反”，“削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大”。七国之乱后，错虽冤死，却剥夺了诸侯王的政治特权，割据势力受到致命的打击，加强了中央集权。其著作有重要的《言兵事疏》、《守边劝农疏》、《复言募民徙塞下》、《令民入粟受爵疏》、《论贵粟疏》等。《汉书·艺文志》有《晁错》３１篇，已佚，清马国翰等人有辑本。