|
上一页 目录页 下一页
全後漢文卷五十七
烏程嚴可均校輯
王逸
逸字叔師。南郡宜城人。元初中舉上計吏。除校書郎。順帝時進侍中。有楚辭章句十二卷。集二卷。
機婦賦
舟車棟寓。麤工也。杵臼碓磑。直巧也。盤酐樓針。小用也。至于織機。功用大矣。素樸醇一。野處穴藏。上自太始。下訖羲皇。帝軒龍躍。庶業是昌。俯覃聖思。仰覽三光。悟彼織女。終日七襄。爰制布帛。始垂衣裳。于是取衡山之孤桐。南岳之洪樟。結靈根于盤石。託九層于巖旁。性條 以端直。貫雲表而剴良。儀鳳晨鳴翔其上。怪獸群萃而陸梁。于是乃命匠人。潛江奮驤。踰五嶺。越九岡。軒伐剖析。擬度短長。勝復迴轉。剋像乾形。大匡淡泊。擬則川
王逸 一
平。光為日月。蓋取昭明。三軸列布。上法台星。兩驥齊首。儼惹將征。方員綺錯。極妙窮奇。蟲禽品獸。物有其宜。免耳跧伏。若安若危。猛犬相守。竄身匿蹄。高樓雙峙。下臨清池。游魚銜餌。瀺灂其陂。鹿盧並起。纖繳俱垂。宛若星圖。屈伸推移。一往一來。匪勞匪疲。于是暮春代謝。朱明達時。蠶人告訖。舍罷獻絲。或黃或白。蜜蠟凝脂。纖纖靜女。經之絡之。爾乃窈窕淑媛。美色貞怡。解鳴佩。釋羅衣。披華幕。登神機。乘輕杼。攬床帷。動搖多容。俯仰生姿。（蓺文類聚六十五。北堂書鈔一百五十八。御覽八百二十五。）
荔支賦
大哉聖皇。處乎中州。東野貢落疏之文瓜。南浦上黃甘之華橘。（初學記二十。）西旅獻崑山之蒲桃。（初學記二十八。御覽九百七十二。）北燕薦朔濱之巨栗。（蓺文類聚八十七。初學記二十八。御覽九百六十四。）
魏土送西山之杏。（蓺文類聚八十七。御覽九百六十八。）
宛中朱柿。（御覽九百七十一。）房陵縹李。（文選潘岳關居賦注。御覽九百六十八。）酒泉白柰。（文選蜀都賦注。）
乃觀荔支之樹。其形也。曖若朝雲之興。森如橫天之彗。湛若大廈之容。鬱如峻嶽之勢。修榦紛錯。綠葉臻臻。（文選蜀都賦注作蓁蓁。）角亢興而靈華敷。大火中而朱實繁。（文選蜀都賦注作繁生。）灼灼若朝霞之映日。離離如繁星之著天。皮似丹罽。膚若明璫。潤侔和璧。奇喻五璜。仰歎麗表。俯嘗嘉味。口含丹[丹當作甘]液。心受芳氣。兼五滋而無常主。不知百和之所出。卓絕類而無儔。超眾果而獨貴。（蓺文類聚八十七。御覽九百七十一。）
宛洛少年。邯鄲遊士。（文選曹植名都篇注。表[表當作袁]淑效曹植白馬篇注。） 不及解。（文選赭白馬賦注。）飛匡上下。電往景還。（文選江賦注。）
王逸 二
九思
九思者。王逸之所作也。逸。南陽人。博雅多覽。讀楚辭而傷愍屈原。故為之作解。又以自屈原終沒之後。忠臣介士。遊覽學者。讀離騷九章之文。莫不愴然。心為悲感。高其節行。妙其麗雅。至劉向王褒之徒。咸嘉其義。作賦騁辭。以讚其志。則皆列于譜錄。世世相傳。逸與屈原。同土共國。悼傷之情。與凡有異。竊慕向褒之風。作頌一篇。號曰九思。以裨其辭。未有解說。故聊敘訓誼焉。辭曰。
悲兮愁。哀兮憂。天生我兮當闇時。被諑譖兮虛獲尤。心煩憒兮意無聊。嚴載駕兮出戲遊。周八極兮歷九州。求軒轅兮索重華。世既卓兮遠眇眇。握佩玖兮中路躇。羨咎繇兮建典謨。懿風后兮受瑞圖。愍余命兮遭六極。委玉質兮于泥塗。遽傽遑兮驅林澤。步屏營兮行丘阿。車軏折兮馬虺頹。惷悵立兮涕滂沱。思丁文兮聖明哲。哀平差兮迷謬愚。呂傳舉兮殷周興。忌 專兮郢吳虛。仰長歎兮氣 結。悒殟絕兮咶復蘇。虎兕爭兮于廷中。豺狼 兮我之隅。雲霧會兮日冥晦。飄風起兮揚塵埃。直鬯罔兮乍東西。欲竄伏兮其焉如。念靈閨兮隩重深。願竭節兮隔無由。望舊邦兮路透[透當作逶]隨。憂心悄兮志勤劬。魂煢煢兮不遑寐。目眽眽兮寤終朝。
逢尢
令尹兮謷謷。群司兮譨譨。哀哉兮淈淈。上下兮同流。菽藟兮蔓衍。芳虈兮挫枯。朱紫兮雜亂。曾莫兮別諸。倚此兮巖穴。永思兮窈悠。嗟懷兮眩惑。用志兮不昭。將喪兮玉斗。遺失兮鈕樞。我心兮煎熬。惟是兮用憂。進惡兮九旬。復顧兮彭務。擬斯兮二蹤。未知兮所投。謠吟兮中 。上察兮璇璣。大火兮西睨。攝提兮運低。協霆兮硠磕。雹霰兮霏霏。奔電兮光晃。涼風兮愴悽。鳥獸兮驚駭。相從兮宿棲。鴛鴦兮噰噰。狐貍兮徼徾。哀吾兮介特。獨處兮罔依。螻蛄兮鳴東。蟊 兮號西。 緣兮我裳。蠋入兮我懷。蟲豸兮夾余。惆悵兮自悲。佇立兮忉怛。心結縎兮折摧。
王逸 三
怨上
周徘徊兮漢渚。求水神兮靈女。嗟此國兮無良。媒女詘兮謰謱。鴳雀列兮譁讙。鴝鵅鳴兮 余。抱昭華兮寶璋。欲銜鬻兮莫取。言旋邁兮北徂。叫我友兮配耦。日陰曀兮未光。閺睄窕兮靡睹。紛載驅兮高馳。將諮詢兮皇羲。遵河皋兮周流。路變易兮時乖。濿滄海兮東遊。沐盥浴兮天池。方太昊兮道要。云靡貴兮仁義。志欣樂兮反征。就周文兮邠岐。秉玉英兮結誓。日欲幕兮心悲。惟天祿兮不再。背我信兮自違。踰隴準兮渡漠。過桂車兮合黎。赴崑山兮馽騄。從邛邀兮棲遲。允玉液兮止渴。齧芝華兮療飢。居嵺廓兮 疇。遠梁昌兮幾迷。望江漢兮濩渃。心緊絭兮傷懷。昢昢兮旦旦。塵莫莫兮未睎。憂不暇兮寢
疾世
食。吒增歎兮如雷。哀世兮睩睩。諓諓兮嗌喔。眾多兮阿媚。骫靡兮成俗。頷枉兮黨比。貞良兮煢獨。鵠竄兮枳棘。鵜集兮帷幄。蘭蕠兮青 。 本兮萎落。睹斯兮偽惑。心為兮隔錯。逡巡兮輔藪。率彼兮軫陌。川谷兮淵淵。出峊兮峉峉。叢林兮崟崟。株榛兮岳岳。霜雪兮漼溰。冰凍兮 澤。東西兮南北。罔所兮歸薄。庇廡兮枯樹。匍匐兮巖石。踡跼兮寒局數。獨處兮志不申。年齒盡兮命迫促。魁壘擠摧兮常困辱。含憂強老兮愁不樂。鬚髮 兮顠鬢白。思靈澤兮一膏沐。懷蘭英兮挹瓊若。待天明兮立躑躅。雲蒙蒙兮電儵爍。孤雌驚兮鳴呴呴。思怫鬱兮肝切剝。忿悁悒兮孰訴告。
憫上
悼屈子兮遭厄。沈玉躬兮湘汨。何楚國兮難化。迄于今兮不易。士莫志兮羔裘。競佞諛兮讒鬩。指正義兮為典。訿玉譬兮為石。殦鵰遊兮華屋。鵔鸃棲兮柴蔟。起奮迅兮奔走。違群小兮謑 。載青雲兮上昇。適昭明兮所處。躡天衢兮長驅。踵九陽兮戲蕩。越雲漢兮南濟。秣余馬兮河鼓。雲霓紛兮晻翳。參辰回兮顛倒。逢流星兮問路。顧我指兮從左。徑娵觜兮直馳。御者迷兮失軌。遂踼達兮邪造。與日月兮殊道。志闕絕兮安如。哀所求兮不耦。攀天階兮下視。見鄢郢兮舊宇。意逍遙兮欲歸。眾穢盛兮杳杳。思哽饐兮詰詘。涕流瀾兮如雨。
王逸 四
遭厄
嗟嗟兮悲夫。殽亂兮紛挐。茅絲兮同綜。冠屢兮共絇。督萬兮侍宴。周邵兮負芻。白龍兮見 。靈龜兮執拘。仲尼兮困 。鄒衍兮幽囚。伊余兮念茲。奔遁兮隱居。將升兮高山。上有兮猴猿。欲入兮深谷。下有兮虺蛇。左見兮鳴鵙。右睹兮呼梟。惶悸兮失氣。踊躍兮距跳。便旋兮中原。仰天兮增歎。菅蒯兮 莽。雚葦兮仟眠。鹿蹊兮 。貒貉兮蟫蟫。鸇鷂兮軒軒。鶉鸙兮甄甄。哀我兮寡獨。靡有兮齊倫。意欲兮沈吟。迫日兮黃昏。玄鶴兮高飛。曾逝兮青冥。鶬鶊兮喈喈。山鵲兮嚶嚶。鴻鸕兮振翅。歸雁兮于征。吾志兮覺悟。懷我兮聖京。垂屣兮將起。跓俟兮碩明。
悼亂
惟昊天兮昭靈。陽氣發兮清明。風習習兮龢煖。百草萌兮華榮。堇荼茂兮扶疏。蘅芷彫兮瑩嫇。愍貞良兮遇害。將大折兮碎糜。時混混兮澆饡。哀當世兮莫知。覽往昔兮俊彥。亦詘辱兮係纍。管束縛兮桎梏。百貨易兮傅賣。遭桓繆兮識舉。才德用兮列施。且從容兮自慰。玩琴書兮遊戲。迫中國兮迮 。吾欲之兮九夷。超五嶺兮嵯峨。觀浮石兮崔嵬。陟丹山兮炎野。屯余車兮黃支。就祝融兮稽疑。嘉已行兮無為。乃回朅兮北逝。遇神孈兮宴娭。欲靜居兮自娛。心愁慼兮不能。放余轡兮策駟。忽飆騰兮浮雲。蹠飛杭兮越海。從安期兮蓬萊。緣天梯兮北上。登太一兮王臺。使素女兮鼓簧。乘戈龢兮謳謠。聲噭誂兮清和。音晏衍兮要婬。咸欣欣兮酣樂。余眷眷兮獨悲。顧章華兮太息。志戀戀兮依依。
王逸 五
傷時
旻天兮清涼。玄氣兮高朗。北風兮潦洌。草木兮蒼唐。蛜蚗兮 。蝍蛆兮穰穰。歲忽忽兮惟暮。余感時兮悽愴。傷俗兮泥濁。曚蔽兮不章。寶彼兮沙礫。損[損當作捐]此兮夜光。椒瑛兮涅汙。 耳兮充房。攝衣兮緩帶。操我兮墨陽。昇車兮命僕。將馳兮四荒。下堂兮見蠆。出門兮觸蠡。巷有兮蚰蜒。邑多兮螳螂。睹斯兮嫉賊。心為兮切傷。俛念兮子胥。仰憐兮比干。投劍兮脫冕。龍屈兮蜿蟤。潛藏兮山澤。匍匐兮叢攢。窺見兮溪澗。流水兮沄沄。黿鼉兮欣欣。鱣 兮延延。群行兮上下。駢羅兮列陳。自恨兮無犮。特處兮煢煢。冬夜兮陶陶。雨雪兮冥冥。神光兮熲熲。鬼火兮熒熒。修德兮困控。愁不聊兮皇冠生。憂紆兮鬱鬱。惡所兮寫情。
哀歲
陟玉巒兮逍遙。覽高罔兮嶢嶢。桂樹列兮紛敷。吐紫華兮布條。實孔鸞兮所居。今其集兮惟鴞。烏鵲驚兮啞啞。余顧瞻兮怊怊。彼日月兮闇昧。障覆天兮祲氛。伊我后兮不聰。焉陳誠兮效忠。攄羽翮兮超俗。遊陶遨兮養神。乘六蛟兮蜿蟬。遂馳騁兮陞雲。揚彗光兮為旗。秉電策兮為鞭。朝晨發兮鄢郢。食時至兮增泉。繞曲阿兮北次。造我車兮南端。謁玄黃兮納贄。崇忠貞兮彌堅。歷九客兮遍觀。睹祕藏兮寶珍。就傳說兮騎龍。與織女兮合婚。舉天 兮掩邪。彀天孤兮 姦。隨真人兮翱翔。食元氣兮長存。望太微兮穆穆。睨三階兮炳分。相輔政兮成化。建烈業兮垂勳。目 兮西沒。道遐迴兮阻歎。志蓄積兮未通。悵敞罔兮自憐。
守志
亂曰。天庭明兮雲霓藏。三光朗兮鏡萬方。斥蜥蜴兮進龜龍。策謀從兮翼機衡。配稷契兮恢唐功。嗟英俊兮未為雙。（楚辭。）
王逸 六
楚辭章句敘
敘曰。昔者孔子。叡聖明 。天生不群。定經術。刪詩書。正禮樂。制作春秋。以為後王法。門人三千。罔不昭達。臨終之日。則大義乖而微言絕。其後周室衰微。戰國並爭。道德陵遲。譎詐萌生。于是楊、墨、鄒、孟、孫、韓之徒。各以所知。著造傳記。或以述古。或以明世。而屈原履忠被譖。憂悲悉思。獨依詩人之義而作離騷。上以諷諫。下以自尉。遭時闇亂。不見省納。不勝憤懣。遂復作九歌以下。凡二十五篇。楚人高其行義。瑋其文采。以相教傅。至于孝武帝。恢廓道訓。使淮南王安作離騷經章句。則大義粲然。後世雄俊。莫不瞻慕。舒肆妙慮。纘述其詞。逮至劉向。典校經書。分為十六卷。孝章即位。深強道蓺。而班固賈逵。復以所見。改易前疑。各作離騷經章句。其餘十五卷。闕而不說。又以壯為狀。義多乖異。事不要括。今臣復以所識所知。稽之舊章。合之經傳。作十六卷章句。雖未能究其微妙。然大指之趣。略可見矣。且人臣之義。以忠正為高。以伏節為賢。故有危言以存國。殺身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江。比干不悔于剖心。然後忠立而行成。榮顯而名著。若夫懷道以迷國。詳愚而不言。顛則不能扶。危則不能安。婉娩以順上。逡巡以避患。難保黃耇。終壽百年。蓋志士之所恥。愚夫之所賤也。今若屈原。膺忠貞之質。體清潔之性。直若砥矢。言若丹青。進不隱其謀。退不顧其命。此誠絕世之行。俊彥之英也。而班固謂之露才揚已。競于群小之中。怨恨懷王。譏刺椒蘭。苟欲求進。強非其人。不見容納。忿恚自沈。是虧其高明。而損其清潔也。昔伯夷叔齊。讓國守分。不食周粟。遂餓而死。豈可復謂有求于世而怨望哉。且詩人怨主刺上。曰嗚呼小子。未知臧否。匪面命之。言提其耳。風諫之語。于斯為切。然仲尼論之。以為大雅。引此比彼。屈原之詞。優游婉順。寍以其君不智之故。欲提攜其耳乎。而論者以為露才揚己。怨刺其上。強非其人。殆失厥中矣。夫離騷之文。依託五經。以立義焉。帝高陽之苗裔。則厥初生民。時惟姜嫄也。紉秋蘭以為佩。則將翱將翔。佩玉瓊琚也。夕攬洲之宿莽。則易潛籠勿用也。駟玉 而乘鷖。則時乘六龍以御天也。就重華而敶詞。則尚書咎繇之謀謨也。登崑崙而涉流沙。則禹貢之敷土也。故智彌盛者其言博。才益多者其識遠。屈原之詞。誠博遠矣。自終沒以來。名儒博達之士。蓄造詞賦。莫不擬則其儀表。祖式其模範。取其要妙。竊其華藻。所謂金相玉質。百世無匹。名垂罔極。永不刊滅者矣。
王逸 七
離騷經
離騷經者。屈原之所作也。屈原與楚同姓。仕于懷王。為三閭大夫。三閭之職。掌王族三姓。曰昭、屈、景。屈原序其譜屬。率其賢良。以厲國士。入則與王圖議政事。決定嫌疑。出則監察群下。應對諸侯。謀行職脩。王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能。共譖毀之。王乃疏屈原。屈原執履忠貞。而被讒 。憂心煩亂。不知所愬。乃作離騷經。離。別也。騷。愁也。經。徑也。言已放逐離別。忠心愁思。獨依道徑。以風諫君也。故上述唐、虞、三后之制。下序桀、紂、羿、澆之敗。冀君覺悟。反于正道而還已也。是時秦昭王使張儀譎詐懷王。令絕齊交。又使誘楚。請與俱會武關。遂脅與俱歸。拘留不遺。卒客死于秦。其子襄王。復用讒言。遷屈原于江南。屈原放在草野。復作九章。援天引聖。以自證明。終不見省。不忍以清白久居濁世。遂赴汨淵。自沈而死。離騷之文。依詩取興。引類譬諭。故善鳥香草。以配忠貞。惡禽臭物。以比讒佞。靈脩美人。以 于君。宓妃佚女。以譬賢臣。 龍鸞鳳。以託君子。飄風雲霓。以為小人。其詞溫而雅。其義蛟而朗。凡百君子。莫不慕其清高。嘉其文采。哀其不遇。而愍其志焉。
九歌
九歌者。屈原之所作也。昔楚國南郢之邑。沅湘之閒。其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓無以樂諸神。屈原放逐。竄伏其域。懷憂苦毒。愁思沸鬱。出見俗人祭祀之禮。歌舞之樂。其詞鄙陋。因為作九歌之曲。上陳事神之敬。下見己之冤結。託之以風諫。故以其文意不同。章句雜錯。而廣異義焉。
王逸 八
天問
天問者。屈原之所作也。何不言問天。天尊。不可問。故曰天問也。屈原放逐。憂心愁悴。彷徨山澤。經歷陵陸。嗟號昊 。仰天歎息。見楚有先王之廟。及公卿祠堂。圖畫天地山川神靈。琦瑋僪佹。及古賢聖怪物行事。周流罷倦。休息其下。仰見圖畫。因書其壁。何而問之。以渫憤懣。舒瀉愁思。楚人哀惜屈原。因共論述。故其文義不次序云爾。
敘曰。昔屈原所作。凡二十五篇。世相教傳。而莫能說天問。以其文義不次。又多奇怪之事。自太史公口論道之。多所不逮。至于劉向揚雄。援引傳記以解說之。亦不能詳悉。所闕者眾。日無聞焉。既有 （一作解。）詞。（一作說。）乃復多連蹇其文。□□□濛澒其說。故厥義不昭。微指不晢。自游覽者。靡不苦之而不能照也。今則稽之舊章。合之經傳。以相發明。為之符驗。章決句斷。事事可曉。俾後學者。永無疑焉。
九章
九章者。屈原之所作也。屈原放于江南之 。思君念國。憂心罔極。故復作九章。章者。著也明也。言己所陳忠信之道。甚著明也。卒不見納。委命自沈。楚人惜而哀之。世論其詞。以相傳焉。
遠遊
遠遊者。屈原之所作也。屈原履方直之行。不容于世。上為讒佞所譖毀。下為俗人所困極。章皇山澤。無所告訴。乃深惟元一。修執恬漠。思欲濟世。則意中憤然。文采鋪發。遂敘妙思。託配仙人。與俱遊戲。周歷天地。無所不到。然猶懷念楚國。思慕舊故。忠信之篤。仁義之厚也。是以君子珍重其志。而瑋其辭焉。
王逸 九
卜居
卜居者。屈原之所作也。屈原體忠貞之性。而見嫉妒。念讒佞之臣。承君順非。而蒙富貴。已執忠直。而身放棄。心迷意惑。不知所為。乃往至太卜之家。稽問神明。決之蓍龜。卜已居世。何所宜行。冀聞異策。以定嫌疑。故曰卜居也。
漁父
漁父者。屈原之所作也。屈原放逐。在江湘之閒。憂愁漢吟。儀容變易。而漁父避世隱身。釣魚江濱。欣然自樂。時遇屈原川澤之域。怪而聞之。遂相應荅。楚人思念屈原。因敘其辭。以相傳焉。
九辯
九辯者。楚大夫宋玉之所作也。辯者。變也。謂敶道德以變說君也。九者。陽之數。道之綱紀也。故天有九星以正機衡。地有九州以成萬邦。人有九竅以通精明。屈原懷忠貞之性。而被讒邪。傷君闇蔽。國將危亡。乃援天地之數。列人形之要。而作九歌九章之頌。以諷諫懷王。明己所言。與天地合度。可履而行也。宋玉者。屈原弟子也。閔惜其師忠而放逐。故作九辯以述其志。至于漢興。劉向王褒之徒。咸悲其文。依而作詞。故號為楚詞。亦采其九。以立義焉。
招魂
招魂者。宋玉之所作也。招者召也。以手曰招。以言曰如。魂者。身之精也。宋玉憐哀屈原。忠而斥棄。愁滿山澤。魂魂放佚。厥命將落。故作招魂。欲以复其。延其年壽。自陳四方之惡。內楚國之美。以諷諫懷王。冀其覺悟而還之也。
大招
大招者。屈原之所作也。或曰景差。疑不能明也。屈原放流九年。憂 煩亂。精神越散。與形離別。恐命將終。所行不遂。故憤然大招其魂。盛稱楚國之樂。崇懷襄之德。以比三王。能任用賢。公卿明察。能薦舉人。宜輔佐之。以興至治。因以諷諫。達已之志也。
王逸 十
惜誓
惜誓者。不知誰所作也。或曰賈誼。疑不能明也。惜者。哀也。誓者。信也約也。言哀惜懹王。與已信約。而復背之也。古者君臣將共為治。必以信誓相約。然後言乃從而身以親也。蓋刺懷王有始而無終也。
招隱士
招隱士者。淮南小山之所作也。昔淮南王安。博雅好古。招懷天下俊偉之士。自八公之徒。感慕其德而歸其仁。各竭才智。著作篇章。分造辭賦。以類相從。故或稱小山。或稱大山。其義猶詩有小雅大雅也。小山之徒。閔傷屈原。又怪其文昇天乘雲。役使百神。似若仙者。雖身沈沒。名德顯聞。與隱處山澤無異。故作招隱士之賦。以章其志也。
七諫
七諫者。東方朔之所作也。諫者。正也。謂陳法度以諫正君也。古者人臣三諫不從。退而待放。屈原與楚同姓。無相去之義。故加為七諫。慇懃之意。忠厚之節也。或曰。七諫者。法天子有爭臣七人也。東方朔追憫屈原。故作此辭。以述其志。所以昭忠信矯曲朝也。
哀時命
哀時命者。嚴夫子之所作也。夫子名忌。與司馬相如俱好辭賦。客遊于梁。孝王甚奇重之。忌哀屈原受性忠貞。不遭明君而遇暗世。斐然作辭。歎而述之。故曰哀時命也。
九懷
九懷者。諫議大夫王褒之所作也。懷者。思也。言屈原雖見放逐。猶思念其君。憂國傾危。而不能忘也。褒讀屈原之文。嘉其溫雅。藻采敷衍。執握金玉。委之污 。遭世溷濁。莫之能識。追而愍之。故作九懷。以裨其詞。史官錄第。遂列于篇。
王逸 十一
九歎
九歎者。護左都水使者光祿大夫劉向之所作也。向以博古敏達。典校經書。辯章舊文。追念屈原忠信之節。故作九歎。歎者。傷也息也。言屈原放在山澤。猶傷念君。歎息無已。所謂讚賢以輔志。騁詞以曜德者也。（已上十八篇。並楚辭。）
折武論
苞含六蓺。游覽百家。用道德為弓弩。□仁義為鎧甲。（書鈔。）
上一页 目录页 下一页
|