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●敬兄

 

  [发明]兄弟之间,形骸虽异,然以父母观之,其爱同也。故彼此睽离〖睽(kuí),不合〗,未有不伤亲之心者。人能互相友爱,则悌也,而孝存乎中矣。但言敬兄,不及弟,省文也。

  手足之谊,每伤于妇人。妇人之贤者虽有,而不肖者甚多。惟其见小不见大,知己不知人,故争端易起。无如世间男子,偏信妇人,兄弟虽万语千言,安能及妻妾之一诉乎?所以极刚之夫,遇妻而柔。极勇之夫,遇妻而怯。极智之夫,遇妻而昏。极贵之夫,遇妻而奴。极果断之夫,遇妻而不决。极鄙吝之夫,遇妻而慷慨。极倨傲之夫,遇妻而低头。极方正之夫,遇妻而谄媚。虽以君父之尊,不能强其忠孝。独有闺中一妇,左提右挈而有余。可怜哉!五浊恶世之兄弟也,安得家家有贤妯娌,使之式相好,无相尤也。

  下附征事(二则)

  爱敬交至(《感应篇解》)

  明赵彦霄,与兄彦云,同爨十二年〖同爨(cuàn),在一起起火作饭,指没有分家〗。彦云游浪废业,遂求析箸〖析箸,将吃饭用的筷子各自分开,指分家〗。甫五年,而兄产荡尽。霄乃置酒语兄曰:"弟初无分意,以兄不节,敬为兄守先业之半,尚可供朝夕。请归,仍主家政。"即取分契焚之,付以管钥,且代兄尽偿诸逋〖逋(bū),欠款〗。兄惭,受而改辙。次年,彦霄父子,同登进士。

  [按]临财之际,兄弟尤易参商〖参(shēn)商,参和商为星宿,两者不同时出现,比喻彼此不和〗。所以为亲用财,则互相推诿。分亲所有,则彼此争竞也。善哉,《功过格》云:"人子当养生送死时,应作譬如父母少生一子想。当析产受业时,应作譬如父母多生一子想。"观赵君所为,何尝有财产之见在其意中哉!

  至性感人(《功过格》)

  归安严溪亭凤,天性孝友。与同邑施翊之乘舟,施诉兄分产不均,公频蹙〖频蹙,即颦蹙,皱着眉头〗曰:"吾兄懦,吾正苦之。使得如令兄之力,可以尽夺吾田,吾复何忧?"因挥泪不已。翊之恻然感悟。盖相之与翊之,兄弟也,皆以知州致仕,因田产而成隙者累年矣。自是兄弟交让,终身无间言。

  [按]严公之致仕也,兄贫且老,迎养于家。每宴客,必兄执爵,公执箸随后。一日进箸稍迟,兄怒,批其颊,公欣然受之,终席尽欢。酒罢,送兄入卧。次旦,天未明,随至榻前候问。未几兄卒,哭葬尽礼。公之事兄若此,知其对施之言,字字由中而发矣。

 

 

 

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