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  ◎葛壮节公父子之忠节

  葛壮节公父子继世忠节,前卷纪之。顷读先师徐柳泉先生文集,有书公年谱后一篇,尤为详晰。公自号凌台,分字二公子:长曰以简,字小凌;季曰以敦,字小台。公殉节后,宣宗震悼,始用一品例,赏世职。复以文武二举人,分赐二公子,及岁召见,并命入官。小凌官甘肃同知,小台官湖北守备,二公子皆骨鲠有父风。小凌以不肯媚上官,被劾,宣宗念公忠烈,寝其奏不行。小台以安陆营守备擢都司,击河南溃贼有功,文宗赏花翎;咸丰五年,与贼力战,殉难随州,上命以游击例优恤,即前卷所称银枪小葛者也。先是山阴宗侍御稷辰为公建专祠,既成,请匾额,上书“忠荩可风”四字赐之。至是,请以敦祠中,上复俞允。国家轸念死事之臣,若斯其厚,凡为臣子者,所当观感而奋发矣(又公自赞小影云:“外貌桓桓,中心烈烈,智勇兼资,万人之敌。”亦见先生书后中。先生盖谓惟公实克践其言云)。

  ◎满洲八大贵族

  满洲氏族,以八大家为最贵。一曰瓜尔佳氏,直义公费英东之后。一曰钮祜禄氏,宏毅公额亦都之后。一曰舒穆禄氏,武勋王扬古利之后。一曰纳喇氏,叶赫贝勒锦台什之后。一曰栋鄂氏,温顺公何和哩之后。一曰马佳氏,文襄公图海之后。一曰伊尔根觉罗氏,敏壮公安费古之后。一曰辉发氏,文清公阿兰泰之后。凡尚主选婚,以及赏赐功臣奴仆,皆以八族为最云。

  ◎句容笪侍御

  句容笪侍御重光,直声震朝野,尝劾明珠、余国柱二相国,弃官去,不知所终。《啸亭杂录》称其隐甘肃汉龙山为道士,年九十余犹在,自称绣发真人。果有其事,可与金坛蒋修撰逃往四川峨眉山终老,畸人异迹,先后同传已。

  ◎十六画人歌

  乾、嘉承平之际,风雅鼎盛,士大夫文酒之暇,多娴习画理。法时帆祭酒式善,尝作十六画人歌:曰朱鹤年野云,曰汤贻汾雨生,曰朱文新涤斋,曰杨湛思琴山,曰吴大冀云海,曰屠倬琴坞,曰马履泰秋药,曰顾莼南雅,曰盛大甫山,曰孟觐乙丽堂,曰姚元之伯昂,曰李秉铨芗甫、秉绶芸甫兄弟,曰陈镛绿晴,曰张问陶船山,曰陈均受笙。录之以见一时艺苑之盛。其爵里著述,则近人文诗集中咸有称引,无俟赘述云(亡弟中书君清瑞,笃嗜书画,辨别真赝,百不一失。余尝属其编《国朝画师考》,掇拾未终而卒。他日归田,终当为料理残剩,俾成完书也)。

  ◎张巡检杖太监

  纯皇帝幸滦阳,有随侍太监某,滋扰民间。时热河巡检张若瀛者,桐城相国文和公族子也,抚以善言,太监愈咆哮,若瀛乃呼役缚之,立加大杖。直督方恪敏公闻之,大惊曰:“张某疯矣。”亟上章劾奏。上察其情,谓侍臣曰:“非太监恣行不法,若瀛安敢尔,其人殊有家风,朕甚嘉之。”因特旨越七阶擢同知,而太监遣戍,畿辅民庶,欢声若雷。康祺敬按:纯皇帝德媲尧舜,此不过大度之一端。若张若瀛者,绥弱锄强,其胆识直出制府恪敏公上;百僚之底,乃有斯人,亦足传也。

  ◎盛京先朝遗物

  盛京清宁宫藏文皇帝时糠灯;崇谟阁藏高皇帝旧履,以牛皮为之舄,护以绿皮云头。又有先朝所持拄杖,皆白木所成,制尤朴素。祖宗开创疆土,备极艰劳,是数物者,盖公刘之鞞奉、容刀,非刘宋之葛灯、绳拂也。

  ◎李恭毅抚粤时之舆论

  江右李恭毅公湖,屡任封圻,廉能轶众。镇抚粤东,值海盗充斥,公简练将士,冒涉波涛,未逾年,擒盗至数千人。公但诛首恶,余悉资遣之,曰:“此亦吾民,何忍使撄白刃也。”盗皆感泣改行。时舆诵云:“广东真乐土,来了李巡抚,强盗肯回心,百姓不吃苦。”

  ◎咸丰朝诸臣奏请开捐

  咸丰三年,户部尚书孙文定公瑞珍,奏请捐纳举人。礼部侍郎陶梁,请仿康熙年间例,报捐生员,文生每名壹百两,武生减半。四年,户部侍郎罗文恪公衍奏称:粤东大姓,往往聚族而居,积有公产,请令一姓捐银至万两者,将该族子弟每遇岁试,永远取进文、武学额各一名。侍郎何彤云,请开各省举人、进士捐免停科之例,皆奉旨斥驳。按其时发、捻交讧,储胥浩繁,宵旰焦劳,大农仰屋,廷臣遂有此苟且目前之策。幸圣明独断,杜绝权宜,二百年取士之大经,不容市井贩夫得操进退。凡属明经孝秀之科,劭学提躬,宜如何稍自标异与。

  ◎王御史奏殿试不宜专重字体

  咸丰元年,御史王茂荫奏称:殿试朝考,务重文义,嗣后请读卷、阅卷大臣不论字体工拙,专取学识过人之卷,进呈钦定,批明刊发,使天下晓然于朝廷所重,在文不在字云云。又称:遴选恩贡、岁贡,请令学政于当贡之年,就各廪生中历考优等最多者充贡。康祺按:原奏凡五条,皆甚切要,不知礼部诸臣何所见而全行斥驳也。

  ◎祁恭恪奏请乡会试策问宜定五门发题

  道光二十三年,两广总督祁恭恪公贡,请于乡会试策问五道,定为五门发题:曰博通史鉴,曰精熟韬钤,曰制器通算,曰洞知阴阳占候,曰熟谙舆图情形。经礼部议驳。康祺案:是时海警初开,恭恪此奏,可谓识微见远。今当国诸公,求才太切,至欲狗屠马贩中储边材、使节之选,何如因时改制,仍与儒冠儒服者议天下事也。祁疏具在,愿有心人物色而辉光之。

  ◎邵青门赠汪太史诗

  常熟汪太史绎,成康熙丁丑进士,未及廷对,以外艰归。迨庚辰服阕,邵青门(名陵,亦常熟人,非长蘅也)送之诗云:“已看文彩振鸾,重向青霄刷羽翰,往哲绪言吾解说,状元原是旧吴宽。”汪果大魁天下。他卷曾记补殿试之鼎甲,谓为昔有今无,如太史者,通籍四年,至使三百青袍,翕然退让,尤仅遇也。

  ◎钱谦益贡物单

  顺治乙酉,豫王下江南,残明诸臣,咸致重币,以虞山钱牧斋所献为最薄,盖自表其廉洁也。其所具柬帖,第一行细书“太子太保礼部尚书翰林院学士臣钱谦益”,尾亦如之。其贡品,乃流金金银壶、法琅银壶各一具,蟠龙玉杯、宋制玉杯、天鹿犀杯、葵花犀杯、芙蓉犀杯、法琅鼎杯各一进,法琅鹤杯、银镶鹤杯各一对,宣德宫扇、真金川扇、弋阳金扇、戈奇金扇、百子宫扇、真金杭扇各十柄,真金苏扇四十柄,银镶象箸十双。右见谦益乡人《柳南随笔》。以是为薄,则厚者可知。天生真人,混一区夏,银潢贵戚,无非命世之英豪,果可以厚币邀福与?王铎以下诸人,何丧心病狂,至于此极。

  ◎李鹿山藏书之富

  泉州李中丞馥,抚吾浙时,收书极富,一时善本齐入曹仓,每册皆有图记,曰“曾在李鹿山处”。后缘事颂系,群书散逸,人以为印文之谶,然亦达已。

  ◎兄弟武状元

  本朝衣冠盛事,远轶前代,然儒臣中尚无有兄弟大魁者,惟西班武科,罕见纪载。其一家父子兄弟同登鼎甲,实不乏人,而江南泰州刘氏,兄弟皆由状元起家,尤为荣遇。兄名荣庆,弟名国庆,后皆官至总戎。

  ◎湘乡胡氏多寿

  光绪四年,湖南巡抚奏称:湘乡县胡氏兄弟五人,皆耆寿健存。其长朝瑜,八十九岁;次曰朝瑞,八十七岁;次曰朝,八十五岁;次曰朝需,八十三岁;次曰朝环,八十一岁(按常州吴氏昆弟三人:长瑞丰,年八十四;次载功,年八十二;次太和,年八十。赵云崧《檐曝杂记》称为盛事,今湘乡之胡亦兄弟,相去各二岁,而同怀五人,寿将九十,尤为罕有)。请旨旌表。按:湘乡为太傅曾文正公挺生之区,咸、同二朝,由书生至方面、偏裨至专阃者,附翼攀鳞,多著勋伐。文正公集中,所谓以一邑之人才,转战十七行省,亘古未有者也。即以文正一家言之:长文正,重造吴楚,为中兴第一伟人;次国潢,用团练功起家,拜都转;三国华,以同知殉难三河,赐谥愍烈;四为今山西巡抚威毅伯国荃;五贞干,原名国葆,以道员力剿援贼,积劳殁于雨花台营次,赐谥靖毅。山川灵淑,即一门英杰,亦应舒泄无余矣。乃复有胡氏兄弟,迈寿庞祺,轶五老于尧天,媲八士于周室。不知是邑形势,若何雄厚魁杰,郁多年,时至气动,为我圣清努力一发也。

  ◎李绳武生平所值多九数

  广东韶州李绳武,本窭人子,以贸易起家,晚年居然素封矣。生平所值多九数,盖其父以四十九岁生绳武,武十九学贾,五十九归老,凡生九子九女,九子纳九妇,九女嫁九婿,无一续娶、纳妾者。光绪元年正月九日,其九十生日,子女妇婿外有孙十九人,外孙男女二十九人,亦奇事已。见俞氏《耳邮录》,录之以纪人瑞。

  ◎饷生

  康熙十七年,以四方多事,令童生每名纳银四两,得入院试;秀才每名纳银一百二十两,名曰饷生。经御史奏止。见华亭章有谟《景船斋杂记》。饷生二字颇新。康祺谓:今捐纳贡监,与正途明经恩荫入监无别,不如呼作饷生,殊为名称其实也(又按:明福王时,县考童生,提学奉功令纳银三两二钱,得入院试,康熙间殆沿其制)。

  ◎盛名为累

  国初,庄廷钅龙、朱佑明私撰《明史》一案,名士伏法者二百二十一人。庄、朱皆富人,卷端罗列诸名士,盖欲借以自重。故老相传,二百余人中,多半不与编纂之役。甚矣,盛名之为累也。

  ◎河神诞妄无稽

  国家怀柔百神,河神载在祀典。每遇防河济运显灵,经历任河、漕两督奏于常例外,颁赐藏香,复请锡封赐匾有差。夫御灾捍患,功德在民,固褒赏所必及也。惟近年河工久停,而漕船北行,沿河挽运、督运诸员,神奇其说,几乎以请封、请匾为常,似非政体。考黄大王事迹,见《池北偶谈》,其人国初尚在。至朱大王即河督朱之锡,栗大王即河督栗毓美。夫会典无异姓封王之例,称谓亦恐不经。况诸臣所据为显应者,尤诞妄无稽乎?(按:河神助顺,必先有水族现形,河、漕各督即迎之致祭。其朱色者,众以谓之锡;栗色者,众以谓毓美也。)安得一深明典礼之儒臣,俾任秩宗,厘正其失。

  ◎山东地大震

  康熙七年六月十七日戌时,山东地大震,栖霞山震,沂水陷穴广数丈,民间有井倾仄不可汲,楼台南北易向者。见蒲松龄《聊斋志异》(按:《聊斋》诞幻,其纪述灾异,有月日,必不谬)。

  ◎汤文正栗主镇压五通神

  崇明县学两庑先儒中,汤文正公栗主,时有疏阙。盖五通神为祟,民间被祟之家,辄将公栗主私自移请供奉,则其祟自绝。见俞氏《耳邮录》。按:公抚吴时,禁绝淫祀,驱攘左道,当时淫昏遁形,或以海外为渊薮。而数百年后,精灵灏气,犹复赫赫如斯,吁可敬也。

  ◎本朝得统之正

  太祖朝,插汉犹为明用(按:插汉,即察哈尔国,时有北察哈、南察哈之分。此所述林丹汗,盖北察蒙古裔也),其主林丹汗,颇骄倨,致书太祖,自称四十万众蒙古国主,而称我为水滨三万国主。太祖不与校,嗣王师西徂,卒就俘获。太宗时,与明议和,庄烈帝欲我去大号,不称帝而称汗。后知太宗降心从之,庄烈帝忽不可,泥于龙虎将军之称,欲仍以臣礼待我,致和局中梗,明社为墟。按,其时插部偷生蓟西,其版图财税,猛将谋臣,岂足拟大朝之万一。即论残明时局,亦已百战百败,元气日凋,倘赫斯一怒,早著戎衣,势必如摧枯拉朽。乃我祖宗遵时养晦,犹不惜屈尊修好,用以廓保世滋大之规模,天与人归,仁至义尽。我朝得统之正,成周以还,莫与匹配已。

  ◎蒙古十六国部落

  太祖皇帝削平诸部,始于哈达、辉发、吴喇、叶赫,所谓扈伦四国,即明人所称南关、北关者也,乃以次臣服。诸蒙古至太宗时,凡十六国四十九贝勒毕归。然后收服朝鲜,而塞外莫不享王矣。此开国用兵之次第也。其蒙古十六国部落,分为四十九贝勒者,曰科尔沁,曰札赖特,曰杜尔伯特,曰郭尔罗斯,曰敖汉,曰奈曼,曰巴林,曰土墨特,曰札鲁特,曰阿鲁,曰翁牛特,曰车里克,曰喀喇沁,曰吴喇忒特,曰察喀尔,凡十五国。而其时以察喀尔故太子为诸贝勒冠,亦为一国(按:天聪十年,蒙古四十九贝勒劝进,亦以察哈太子为之长),分察喀为二,故号十六国也。见《太宗实录》。

  ◎海宁陈氏

  康熙癸未,海宁陈氏匏庐宗伯邦彦、文勤相国世倌,同入翰林矣。时文简公元龙,最承宠眷,胪唱日,上临朝举手谓文简曰:“大喜,汝家又添二翰林矣。”同列以为至荣。

  ◎一产三男

  国家定制:凡一产三男者,咸予赏赉。纪文达公主修《续文献通考》,于祥异考中,变马氏之例,削去此门,遵功令也。复于五种笔记中,详列其说云:《汉书·五行志》,以一产三男列于人こ,以为母气过盛,故列之咎征。然成周八士,四乳而生,圣人不以为妖异,抑又何与?夫天地氤氲,万物化醇,非地之能自生也。男女构精,万物化生,非女之能自生也。使三男不夫而孕,谓之人こ可矣。既为有父之子,则父气亦盛可知,何独以为阴盛阳衰乎?循是以推,则嘉禾专车,异亩同颖,见于《书》序者,亦将谓地气太盛乎?大抵《洪范》五行,说多穿凿,而此条之难通为尤甚。不得以源出伏生,以传为经也。康祺按:一产三男之受赏,不始于皇朝,昔读明英宗、武宗实录,虽一岁中纪载简略,而凡直省州县以此呈报者,无不备书。惟自圣朝嘉惠元元,一扫曲学之陋,纂入《续文献通考》,于是引据古义者,永获遵循矣。

  ◎兄弟同科

  兄弟同科登进士者,屡见于渔洋、菔塘之纪载,指不胜屈矣。莫盛于宜兴储氏。康熙辛丑,会元储大文,其弟郁文、雄文与之同榜。越五年丁未,方庆、善庆又以同胞兄弟,同捷南宫,洵称佳话。

  ◎叔侄同科

  德清蔡氏,叔侄相继魁天下(启亻尊庚戌状元,升元壬戌状元),故升元纪恩诗,有“君恩独被臣家渥,十二年中两状元”之句。制科盛事,咸以为寡二少双矣。乃近时嘉定徐氏,季和学士致祥,中咸丰庚申会元;而其胞叔颂阁学士甫阝,越二年同治壬戌状元及第。常熟翁氏,叔平侍郎同,咸丰丙辰一甲一名;越七年同治癸亥,其胞侄仲渊太史曾源,亦一甲一名。两家科第之盛,尤觉后来居上已。康祺按:江浙邻省,文风科目,往往相与比肩。常熟之翁氏,继德清之蔡而起,嘉定之徐,则继湖州之王而起者也(乾隆乙卯科,会元王以钅吾,状元王以衔,同胞兄弟也,以衔会试第二名)。

  ◎礼部堂官不由科目

  礼部有修明典礼、厘正文风之责,故秩宗清要,非儒臣有宿望者,不得竽滥其间。本朝礼部汉堂官,不由科目者仅三人:一吴恭定绍诗,以诸生保举,历巡抚,晋大宗伯;一叶侍郎存仁,以监生氵存升布政使司,内用晋少宗伯;一李大司马世杰,以吏员出身,尝为礼部侍郎。近六七十年,一尚书、二侍郎,无不科甲中人矣。

  ◎田文镜恶科目中人

  雍正间,李卫、田文镜历任督抚,素恶科目。田抚豫时,一疏劾科甲牧令数十人。适李穆堂制府过汴,相见揖未毕,即厉声曰:“明公身任封疆,有心蹂躏读书人,何也?”田不能堪,遂劾李,牵连入蔡案,拟辟。乾隆初,始奉特旨,湔雪出狱,佐户部。按:穆堂先生再起后,复以多保鸿博镌官。先生立朝刚鲠,其屡起屡踬,皆为维持国体,不独怜才爱士之私心,虽蹭蹬终身,未竟其用,而至今百年论定,视田、李二公何如也。

  ◎杨文乾

  相传田文镜为豫督,平越王少司马士俊适令祥符。庭参日,田问出身,王攒眉嗫嚅,故作羞愧状,良久始对曰:“士俊不肖,读书出身,某科散馆翰林也。”田以为刺己,怒斥之。王知不免,回署即详请免河南碱地税,冀见忤放归。田果疏劾。时杨中丞文乾方为布政使司,入谒曰:“王某请免税,邀誉耳。公不欲成孺子名,盍少缓。”田诺之。未几,杨巡抚广东,即保荐同往,以道府用,氵存升两司。田卒,代其任。以田文镜之严苛明察,而王则面加讪诮,杨则诱以巽言,刚柔抑扬,若弄孺子,其才岂在文镜下,宜同受世宗殊眷与。虽然,上官非文镜之刻,属吏非文乾、士俊之才,获上保身,终以忠信笃诚、不亢不卑为正理。

  ◎内务府积弊

  仁和赵大司空殿最,乾隆四年以祀太庙庆成灯,不当上意,左迁。故事:内务府有营造,率资经费于工部,而府员冒滥支销,以为习惯,工部莫敢谁何也。会重筑郊坛驰道,公庀材数工,核减府员所估之什九,而事集。内务府诸郎,群聚而谋所以去之,故有是谴。见《鲒亭集·仁和赵公神道碑》。敬案:本朝列圣躬行节俭,宫闱日用之数,视前代不过什二三,而内务府堂郎中,皆视为脂膏窟泽,相沿积习,几无一洗手奉公之人。有心国计者,倘能奏请裁汰内府冗员,凡宫中岁费,定为常经,按季由户部承应,则亦慎重度支之一端也。

  ◎赵司空不习禅理

  大司空仁和赵公,朴诚厚重,谢山偶语李临川,比之汉丙吉、唐娄师德、宋杜衍,临川亦以为然。一日,公偕九卿燕见侍坐,竞谈禅。世宗顾问公:“汝亦能之否?”对曰:“臣未之学也。”世宗笑曰:“曷试之。”即拈一语,公以儒言对。世宗颐谓诸臣曰:“真钝根也。”

  ◎王兰生知遇之厚

  雍正壬子江南乡试,得旨,以安徽学政王公兰生为正主考,前此未有也。按:公畿辅一诸生,康熙朝以李安溪荐,入直内廷。癸巳秋,赐举人,同与会试;辛丑春,赐进士,同与殿试。世宗登极,授编修,主广东试,督浙学,移节安徽;主江南试,移节陕西。以事左迁,需代,复特旨留公,俟期满,氵存佐刑部,始卒于官。考公一生,侍直禁近,编纂秘书,锋车四驰,与文字相终始,而两朝恩遇之厚,亦自无与比肩(与卷七所纪互有详略)。

  ◎雍正时逻察之严

  雍正某年元日,王殿撰云锦早朝后归邸舍,约友人作叶子戏,已数局矣,忽失一叶,遍觅不获,遂罢而饮。一日,蒙召对;上问以元日何事,具以实告。上嘉其不欺,出袖中一叶还之。当时逻察之严如此。此康祺少时所习闻,以诞妄未敢登载。后阅赵云崧《檐曝杂记》中有是条,谓闻之殿撰孙日杏者,当可取信。且亦可见世宗皇帝之整饬纪纲,陶育臣庶,固自宽严交剂,不徒恃圣明综核之长也。

  ◎裘文达公课子之严

  裘文达公充磨勘大臣时,某省士子用“社稷镇公子”,众以为应议,公心知非杜撰,而一时忘其出处。归第,问公子麟,对以句出《国语》。后于《左传》检得之,遂长跪受责,时公子已官编修矣。公课子之严,待士之宽,一举而两善备焉。

  ◎磨勘官人称魔王

  磨勘之例,自乾隆己卯始严。时磨勘官宫太仆焕文、阎侍御循琦、朱侍御丕烈、朱侍御稽,尽心细核,指摘较多,世以为“魔王”,盖借魔作磨也。同治癸酉,梁京卿僧宝充小磨勘,爬剔极严,主司房考多获谴,人亦呼梁曰“魔王”,至不安其位,乞病去。

  ◎顺天乡试四皓

  乾隆庚辰顺天乡试,郑仪部忄予、蔡殿撰以台,同校礼记房,所取多宿学,如顾奕松、马曾鲁、赵光照、陈彭龄,年皆六十上下,时人戏称为四皓。

  ◎同宗获隽之多

  乾隆己卯北榜,任丘边氏同宗获隽者六人,士论以为罕有。按:边氏聚族河间,已数百载,阮宗南北,裴眷东西,其行辈几不可复辨。己卯同捷六君,亦不皆期功房从之亲。同治丁卯,康祺举浙江乡试,亡弟中书君清瑞及同祖弟寿祚、同高祖弟赓年、守澜,亦于是科同登秋赋。科名盛事,乡里艳称,白头父老,及见吾高曾者,犹诵述门风世德也。

  ◎澄怀园风景

  澄怀园无恙时,二三儒臣,亻暴直多暇,各就园中寓庐,移花种竹,叠石疏泉,随意自命所居,题之户册,以志雪泥鸿爪,亦佳话也。如“食笋斋”为黄勤敏公钺手辟,“乐泉西舫”则程春海侍郎恩泽所题,“乐泉”盖张文恪公泰开所凿,张文毅公芾自营一室曰“凿翠山房”,戴文节公熙旧庐名曰“矩室”,皆见嘉、道间人文诗集。此外逸文琐记甚多,颇拟勒为一书,借存掌故。盖庚申以来,甘泉夕烽,名园茂草,谈澄怀风景者,亦几如圆峤、方壶,缥渺天半矣。

  ◎谥法重文字

  国朝谥法,惟由翰林授职之员,始得冠以文字。其官至大学士,则虽不由科目,亦得谥文。惟康熙六年,领侍卫内大臣一等公索尼,既未与金瓯之卜,亦不由玉署而来,予谥文忠,实为异数(近时周文忠公天爵,亦非翰林,汉臣得此,尤仅见)。

  ◎小臣得谥

  陆平湖以御史赠阁学,赐谥清献,为小臣得谥之始。至马忠勤公,以知县赠布政使参议;强忠烈公克捷,以知县赠知府;刘忠节公钦邻,以知县赠太仆寺少卿;及杨延亮以知县谥昭节,方振声以县丞谥义烈,俱照知府例恤,则皆出特恩。盖我圣朝崇奖死绥不遗微末如此也。顷光绪初元,疆臣中有以府州县官死节请谥者,朝廷偶俞其请,遂致台垣部院援例乞恩,凡为其亲故殉难,奏请予谥者,交章累疏,两月不休。两宫知非体,特诏停止,而幸邀易名之旷典,已不可枚举矣。

  ◎纪文达砚铭

  潘文恭公初入翰林,以歙砚求铭于纪文达,公为之铭:“棱棱有骨作作芒,取墨则利颖亦伤,繄包孝肃岂不刚,我思韩范富欧阳。”案:文恭少年浑涵端重,文达正当以风骨勖之,何反虑其过刚,殊不可解。

  ◎潘文恭公之资望

  道光朝,潘文恭公久居揆席,而满、汉四相公,其三人入词林时,皆文恭教习门生:一鹤舫相国穆彰阿,一献山相国觉罗宝兴,一海帆相国卓文端公也。公有诗纪盛云:“翰苑由来重馆师,年往事试寻思,即今黄阁三元老,可忆槐厅执卷时。”穆相以为二百年来所未有。

  ◎鹰扬宴

  文官重赋鹿鸣、重宴琼林者,屡见纪载。武科虽亦有重赴鹰扬宴之典,而见之例案者,仅嘉庆十五年,陕西巡抚奏朝邑武举蔺廷荐,系乾隆庚午中式,现在重遇庚午科,奏乞恩施。奉旨赏千总衔,重赴鹰扬筵宴。盖儒臣耆德,林下颐年,幸遇科甲重周,必有故吏门生,为之端牍乞恩,赋诗纪盛,故其事易于传播。若夫白头故将,老废田间,子孙则椎不知书,旧部则投戈星散,即躬享上寿,再值紫光献技之年,恐伏枥自悲,亦不冀朝廷有此旷典。而地方有司,更无过而存之者,宜举报寥寥矣。

  ◎朱抱经之风义

  甘泉朱抱经重庆,善诗古文,与全吉士谢山交最深。谢山寓扬,病危急,主抱经家,参苓之资,抱经竭力为之,不愧良友。见阮文达《广陵诗事》。唯吾乡老辈,皆谓谢山病寓维扬时,赖马秋玉兄弟经营医药。谢山门人蒋樗庵编纂年谱,亦未著录朱事。抱经一寒士,风义如兹,较玲珑山馆主人尤为难觏,未可任其湮没也。

  ◎杨恺出入文武两途

  仪征武进士杨恺,康熙间受知圣祖,召入南书房,与何义门、蒋南沙诸公,同校书史。后提督两湖,颇著勋绩。入为邹枚,出则褒鄂,文经武纬,亦本朝希有人物已。

  ◎万蚕同茧

  雍正七年,浙江督抚奏进湖州民王文隆家,万蚕同织瑞茧一幅,长五尺八寸,宽二尺三寸,天然成就,不由人工。廷臣以为瑞,应请宣付史馆,诏不准行。

  ◎祖孙父子乡贯不同

  苏郡惠元龙征君,举鸿词科,籍吴县;半农学士则起家长洲诸生;定宇先生初为吴县诸生,后改元和籍。一家祖孙父子,乡贯不同。盖居省垣及二县同城者,坟墓田庐,绮交牙错,本不能为之限断也。

  ◎兵家护背之义

  王雁汀制军庆云《勃海图说》,拟于隍城石岛之间,驻水师将领一员,登州、金州南北兼巡,内防盗匪,外慑夷人;与康熙朝嵩祝请登州水师巡哨金州铁山之说,颇足相辅,盖兵家护背之义也。

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